Verset 46. Peut-il sortir quelque chose de bon de Nazareth? ] Bp. Pearce suppose que le τι αγαθον de l'évangéliste a une force particulière en lui: car, dans Jérémie 33:14, Dieu dit, j'effectuerai que bonne chose que j'ai promis, c. et cela, dans Jérémie 33:15 est expliqué comme signifiant, sa cause la branche de la droiture (c'est-à-dire le Messie ) pour grandir jusqu'à David, dont Jésus est descendu: dans cette optique, la question de Nathanael semble impliquer que non Nazareth , mais Bethléem , devait être le lieu de naissance du Messie, selon ce que les principaux prêtres et scribes avaient déterminé, Matthieu 2:4. Si cette hypothèse n'est pas considérée comme solide, nous pouvons supposer que Nazareth, à cette époque, était devenue si abandonnée qu'aucun bien ne pouvait être attendu de ceux qui habitaient en elle, et que sa méchanceté était devenue un proverbe: Peut-on trouver quelque chose de bon à Nazareth? Ou que la question est illibérale et pleine de préjugés nationaux.

Venez et voyez. ] Celui qui examine franchement les preuves de la religion du Christ deviendra infailliblement un croyant. Aucune histoire jamais publiée parmi les hommes n'a autant de preuves d'authenticité externes et internes que celle-ci. Un homme ne doit juger de rien d'après les premières apparences ou les préjugés humains. Qui sont ceux qui crient, La Bible est une fable ? Ceux qui ne l'ont jamais lu, ou ne l'ont lu que dans le but fixé de le nier. J'ai rencontré une fois une personne qui professait ne pas croire tous les chapitres du Nouveau Testament, dont il a reconnu qu'il n'avait jamais lu un chapitre. Je lui ai demandé, avait-il déjà lu le Old ? Il a répondu, non! Et pourtant cet homme avait l'assurance de rejeter le tout comme une imposture! Dieu a pitié de ceux dont l'ignorance les conduit à former des préjugés contre la vérité; mais il confond ceux qui les prennent par envie et par méchanceté, et s'efforce de les communiquer aux autres.

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