Et Nathanael lui dit, à la préavis de ce que Philip a déclaré qu'il était de Nazareth, qui a immédiatement trébuché et le préjugeait contre Jésus étant le Messie; Savoir très bien que Bethléem devait être le lieu de sa naissance:

Peut-il y avoir une bonne chose à sortir de Nazareth? Tout le pays de Galilée avait eu du mépris avec les Juifs; Mais Nazareth était si méchant une place, qu'il semble que c'était même méprisé par ses voisins, par les Galilaeens eux-mêmes; Car Nathanael était une Galilée, qui dit ces mots. C'était si misérable un endroit qu'il pouvait à peine penser que toute sorte de bonne chose, même toute bonne chose mondaine, pourrait venir de là; Et c'était tellement méchant, comme l'apparaît de leurs dessins meurtriers sur notre Seigneur, qu'il pensait qu'aucun homme de compagnie ne pouvait survenir par conséquent; et toujours moins, tout prophète, toute personne de grande note; Et toujours le moins de tous, que cette bonne chose, ou une personne, le Messie, devrait en printemps: de sorte que son objection et son préjudice ont procédé non seulement sur l'oracle dans Michée 5:2 , qui souligne Bethléem comme lieu de naissance du Messie; Mais sur la méchanceté, et la méchanceté et l'obscurité de Nazareth.

Philip lui-même, venez voir; Qui bien qu'il ne soit peut-être pas maître de ce point et ne savait pas comment résoudre cette difficulté et supprimer ce préjudice de l'esprit de Nathanael, mais la persuade de l'aller avec lui à Jésus; qui, il doutait non, lui donnerait une pleine satisfaction à cet égard et tous les autres points; Et puis, il lui apparaîtrait le plus clairement, car il lui avait fait, qu'il était le vrai Messie. La phrase, זא י, "viens, voir" est souvent utilisée dans le livre de Zohar Q: Donc c'est, et de même, וראה, "viens voir", dans les écrits talmudiques r.

q dans Gen. Fol. 13. 1. 14. 3. 16. 1, 2. Dans Exode. fol. 83. 4. Passim. r t. bab. Taanith, fol. 8. 1. 23. 2. 24. 1. Kiddushin, fol. 20. 1. 33. 1. Sota, Fol. 5. 1, 2. Passim.

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