Verset 39. Par conséquent, ils ne pouvaient pas croire ] Pourquoi? Parce qu'ils n'ont pas cru au rapport des prophètes concernant Christ; c'est pourquoi ils n'ont pas crédité les miracles qu'il a accomplis pour prouver qu'il était la personne annoncée par les prophètes et promise à leurs pères. Ayant ainsi résisté au rapport des prophètes et aux preuves des propres miracles de Christ, Dieu les a livrés aux ténèbres et à la dureté de leur propre cœur, de sorte qu'ils ont continué à rejeter toute ouverture de la miséricorde divine; et Dieu a refusé de guérir leur blessure nationale, mais, au contraire, a commandé les Romains contre eux, de sorte que leur existence politique a été totalement détruite.

La prophétie d'Isaïe n'était ni la cause ni le motif de leur incrédulité: c'était une une simple prédiction, qui ne leur imposait aucune nécessité de résister aux offres de miséricorde. Ils auraient pu croire, malgré la prédiction, car de telles sortes de prophéties comportent toujours une condition tacite; ils peuvent croire s'ils utilisent correctement la lumière et la puissance que Dieu leur a données. De telles prophéties ont également une application générale - elles conviendront toujours à quelqu'un, car dans chaque âge on trouvera des personnes qui résistent à la grâce et à l'Esprit de Dieu comme ces Juifs désobéissants. Cependant, il semble que cette prédiction appartenait spécialement à ces rebelles et crucificateurs du Christ; et si la prophétie était infaillible dans son exécution, à leur égard, ce n'était pas à cause de la prédiction qu'ils continuaient dans l'incrédulité, mais à cause de leur propre volonté obstination; et Dieu prévoyant cela, l'a annoncé par le prophète. Dois-je dire que, ils ne pourraient pas croire , signifie, ils ne croiraient pas , je devrais peut-être offenser une génération de ses enfants; et pourtant je suis assez certain que les mots doivent être ainsi compris. Cependant, afin que je puisse me mettre à l'abri de tout soupçon de pervertir le sens d'un texte qui semble à certains être prononcé en faveur de cette terrible doctrine de réprobation inconditionnelle , le très père de celui-ci interprétera le texte à ma place. Ainsi donc dit Saint AUGUSTIN: Quare autem non POTERANT, si a me quaeratur, cito respondeo; Quia NOLEBANT: MALAM quippe eorum VOLUNTATEM praevidit Deus, et per prophetam praenunciavit . «Si on me demande pourquoi ils POURRAIENT ne pas croire? Je réponds immédiatement, Parce qu'ils ne le feraient pas. Et Dieu, ayant prévu leur mauvaise volonté, l'a prédit par le prophète. Août. Tract . 53, dans Joan.

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