CHAPITRE V

Le prophète, ayant décrit les jugements imminents sur son

compatriotes, développe les corruptions qui prévalaient chez

eux. Leur profession de religion était entièrement fausse et

hypocrite , 1, 2.

Bien que corrigés, ils n'ont pas été modifiés, mais ont persisté dans leur

culpabilité , 3.

Ce n'était pas le cas avec les faibles et ignorants seulement , 4;

mais de manière plus flagrante avec ceux de l'ordre supérieur, de

dont les connaissances et les opportunités auraient pu être meilleures

attendu , 5.

Dieu les menace donc des ennemis les plus cruels , 6;

et fait appel à eux-mêmes s'ils devraient être autorisés à

pratiquez de tels péchés impunis , 7-9.

Il ordonne ensuite à leurs ennemis de détruire les murs de Jérusalem ,

dix;

cette ville dévouée dont les habitants se sont ajoutés à tous leurs autres

pèche le plus grand mépris de la parole de Dieu et des prophètes , 11-13.

C'est pourquoi sa parole, dans la bouche de son prophète, sera comme

feu pour les consommer , 14;

les forces chaldéennes les accrocheront cruellement , 15-17;

et des jugements ultérieurs attendent alors comme conséquence de leur

apostasie et idolâtrie , 18, 19.

Le chapitre se termine par une image la plus mélancolique de la morale

état du peuple juif à cette période qui immédiatement

a précédé la captivité babylonienne , 20-31.

REMARQUES SUR CHAP. V

Verset Jérémie 5:1. Grands endroits ] Les marchés et ceux où il y avait le plus de stations publiques.

Si vous trouvez un homme ] Un certain philosophe a parcouru les rues d'Athènes avec une lampe allumée à la main; et lorsqu'on lui a demandé ce qu'il cherchait, il a répondu: "Je cherche à trouver un HOMME." Ainsi, à Jérusalem, aucun n'a été trouvé, sur la recherche la plus diligente, qui a agi digne du caractère d'un être rationnel.

Je vous pardonnerai. ] J'épargnerai la ville pour une personne juste . Ainsi, à l'intercession d'Abraham, Dieu aurait épargné Sodome s'il y avait eu dix justes trouvés en lui; Genèse 18:26.

Continue après la publicité
Continue après la publicité