Verset Jérémie 8:4. De plus, vous direz que ] Dr Blayney observe très bien: "Dans cette partie du prophétie qui suit, il faut s'occuper de la différence des locuteurs; la transition étant rapide et soudaine, mais pleine de vie et d'énergie. Le prophète d'abord, au nom de Dieu, réprouve l'incorrigibilité des gens; il charge leurs sages de folie et les menace de terribles calamités, Jérémie 8:4. Dans les trois versets suivants, il semble apostrophiser ses compatriotes dans sa propre personne, et comme l'un des gens qui habitaient dans les villes ouvertes, conseillant à ceux qui étaient dans la même situation de se retirer avec lui dans certaines des villes fortifiées, et d'attendre l'événement avec patience, car il n'y avait que la terreur à l'étranger et le bruit de l'ennemi, qui avait déjà commencé à ravager le pays, Jérémie 8:14. Dieu parle, Jérémie 8:17, et menace ens pour amener contre eux des ennemis qui devraient être irrésistibles. Le prophète apparaît de nouveau dans sa propre personne, compatissant à la fille de son peuple, qui est entendue pleurer son cas désespéré dans un pays lointain; tandis que la voix de Dieu, comme celle de la conscience, fait irruption dans ses plaintes et lui montre que toute cette ruine lui est apportée par ses propres infidélités, Jérémie 8:18 . Le prophète reprend son discours; il regrette qu'aucun remède ne puisse être trouvé pour refermer les blessures de son pays, et pleure pathétiquement sur le nombre de ses tués, Jérémie 8:21; Jérémie 9:1. "

Vont-ils tomber et ne pas se lever? doit-il se détourner et ne pas revenir? ] Autrement dit, il est possible pour les pécheurs de retourner de leur péché à Dieu , car sa grâce est toujours à portée de main pour aider, comme c'est à Dieu, qui répand ses jugements, de revenir vers eux à leur retour. Mais ceux-ci ont tenu une tromperie rapide et ont refusé de return ; ils ne seraient pas déçus.

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