Juges 21:22

Verset Juges 21:22. Soyez leur favorable ] Ils promettent d'user de leur influence auprès des hommes de Silo pour les amener à consentir à une connexion ainsi frauduleusement obtenue, et dont la nécessité l'affaire leur a paru justifiée.

Nous avons réservé à chaque homme sa femme dans la guerre ] La lecture de la Vulgate est très remarquable: Miseremini eorum, non enim rapuerunt eas jure bellantium atque victorum, sed rogantibus ut acciperent non dedistis, et a vestra parte peccatum est. - "Pardonnez-leur, car ils ne les ont pas pris comme vainqueurs, prenez des captifs à la guerre; mais quand ils vous ont demandé de les donner, vous ne l'avez pas fait; c'est donc votre faute. " Ici, il est laissé entendre qu'une demande avait été faite au peuple de Silo pour fournir à ces deux cents Benjamites des femmes, et qu'ils avaient refusé; et c'est ce refus qui a poussé les Benjamites à les saisir et à les emporter. Saint Jérôme, le traducteur, ne fait-il pas référence à l'histoire du viol des vierges sabines ? Voir ci-dessous. Houbigant traduit l'hébreu ainsi: Veniam quaeso illis date; non enim ad bellum duxerant suam quisque uxorem; et nisi eas illis nunc concedetis, delicti rei eritis. - "Pardonnez-leur, je vous en supplie, car ils n'ont pas chacun emmené sa femme à la guerre; et si vous ne leur donnez pas maintenant, vous pécherez." Cela laisse entendre que, comme les Benjamites n'avaient pas emmené leurs femmes avec eux à la guerre, où certains d'entre eux, sinon tous, auraient pu s'échapper; et les Israélites les trouvèrent dans les villes, et les mirent tous à l'épée; par conséquent, les gens de Silo devraient leur céder ces deux cents jeunes femmes pour épouses; et s'ils ne le faisaient pas, ce serait un péché, les circonstances de l'affaire étant considérées.

Notre traduction semble donner comme raison aux hommes de Silo pourquoi ils devraient pardonner ce viol, que comme ils n'avaient pas permis aux femmes de vivre dans leur guerre avec Benjamin, ces hommes sont donc maintenant démunis; et la concession qu'ils souhaitent qu'ils fassent peut être considérée comme une obligation plus pour les Israélites que pour les Benjamites. C'est une phrase obscure; et le lecteur, s’il n’est pas satisfait de ce qui est prévu, peut s’efforcer de se satisfaire d’autres, qu’il peut trouver dans différentes versions et commentateurs . La Vulgate donne un bon sens au passage; mais probablement Houbigant est le plus proche du sens.