Verset 18. Prenez des serpents ] Plusieurs MSS. ajouter εν ταις χερσιν, entre leurs mains - doit pouvoir donner, lorsqu'une telle preuve peut être utile à la cause de la vérité, cette preuve de leur sous la puissance et protection de Dieu, et que toute la nature lui est soumise. Cela a également été littéralement rempli dans le cas de Paul, Actes 28:5.

S'ils boivent quelque chose de mortel ] θανασιμον (φαρμακον) étant compris - s'ils le devraient par erreur , ou accident , buvez toute matière toxique, leur conservateur constant veillera à ce qu'il ne doit pas les blesser. Voir une promesse similaire, Ésaïe 43:2.

Ils imposeront les mains aux malades ] Et je transmettrai un pouvoir de guérison par leurs mains, afin que les malades guérissent, et les hommes verront que ce sont envoyé et acquitté par le Très Haut. Plusieurs exemples de ce genre se trouvent dans les Actes des Apôtres.

Que les apôtres de notre Seigneur ne perdent pas la vie par poison est le plus pleinement affirmé dans ce verset, et il n'y a ni record ni tradition pour réfuter cela. Mais il convient de noter que Mohammed , qui se faisait appeler L'APÔTRE DE DIEU, a perdu la vie par poison ; et s'il avait été un véritable apôtre de Dieu, il n'aurait pas pu y tomber. Al Kodai, Abul Feda et Al Janabi , donnent le récit suivant.

Lorsque Mohammed, la septième année du Hejra, en 628 après J.-C., avait pris la ville de Kheebar , aux Juifs arabes, il a pris son logement à la maison de Hareth , le père de Marhab le général juif, qui avait été tué lors de la prise de la ville par Alee , le gendre de Mohammed. Zeenab la fille de Hareth , qui a été désignée pour habiller le dîner du prophète, pour venger la chute de son peuple et la mort de son frère, a mis du poison dans un agneau rôti qui a été fourni pour l'occasion. Bashar , un de ses compagnons, tombant trop vite, est tombé mort sur place. Mohammed n'avait mâché qu'une seule bouchée, mais ne l'avait pas avalée: cependant, en s'apercevant qu'elle était empoisonnée, il la recracha immédiatement, mais en avala une quantité suffisante du jus pour jeter les bases de sa mort; bien que cela n'ait pas eu lieu avant environ trois ans après: mais que c'était la cause de sa mort puis , ses derniers mots relatés par Al Janabi , et d'autres, en témoignent suffisamment. Lorsque la mère de Bashar est venue le voir dans ses agonies mourantes, il s'est alors adressé à elle: "O mère de Bashar , je sens maintenant les veines de mon cœur éclater à travers le poison de ce morceau que j'ai mangé avec ton fils à Kheebar . "

Abul Feda, Ebnol Athir et Ebn Phares disent que le prophète a reconnu à sa mort -lit, que le poison qu'il avait pris à Kheebar l'avait tourmenté depuis ce moment-là, malgré les ampoules appliquées sur ses épaules, et tout le début pour éviter ses effets. Al Kodai et Al Janabi rapportent que lorsque Zeenab a été interrogée sur la raison pour laquelle elle avait fait cela, elle a répondu à cet effet: "J'ai dit dans mon cœur, s'il est un roi , nous serons libérés par la présente de sa tyrannie ; et s'il est un prophète , il le fera le perçoit facilement et par conséquent ne subit aucune blessure. " Pour soutenir son crédit, il a prétendu que l'agneau lui avait parlé, et a dit qu'il était infecté par du poison! Voir Elmakin , p. 8. Il avait donc pour politique de ne pas mettre à mort Zeenab . Il a plu à Dieu que ce fait soit reconnu par le souffle mourant de ce fléau de la terre; et que plusieurs des historiens mahométans même les plus partiels devraient le raconter! Et, ainsi attesté, il représente la réfutation complète et éternelle de ses prétentions à l ' esprit prophétique et mission . Vide Hist. Arabum , un POCOCKIO, p. 189, 190. Le Coran traduit par SAVARY, vol. je; p. 135 et 212. Voir aussi La Vie de Mohammed par PRIDEAUX, 93, 101 .

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