Commentaire de la Bible du sermon
Marc 16:18
La sécurité et l'utilité de la foi.
I. Considérez la sécurité que Christ offre. Remarquez que c'est une sécurité, non par l'évitement des choses mortelles, mais par leur neutralisation par une puissance supérieure et plus forte. Il n'y a pas de promesse aussi vaine que si un homme croit en Christ, un mur sera construit autour de son âme, de sorte que les choses à partir desquelles les âmes font le péché ne puissent lui venir. Le Maître connaissait trop bien le monde pour cela. Sa propre expérience sur la colline de sa tentation était encore fraîche dans sa mémoire.
Il savait que la vie signifiait l'exposition, que le péché devait sûrement battre dans chacun de ces cœurs, voire, que les choses à partir desquelles le péché est fait, la tentation, l'épreuve morale, devaient entrer dans chaque cœur ; et ainsi Il a dit, non, "Je vous conduirai par des voies isolées, où seules des eaux douces et saines coulent"; mais, "Là où je vous conduis, il y aura des ruisseaux de poison. Seulement si vous avez la vitalité, qui vient par la foi en Moi, votre vie sera plus forte que la mort du poison; si vous buvez quelque chose de mortelle, cela ne fera pas de mal. tu.
« Une chose que nous voyons immédiatement dans une telle promesse, une condition qui appartient à son accomplissement. C'est que seule l'action et la mission supérieures se trouvent à l'abri de l'influence inférieure ; les disciples seulement tels qu'ils l'ont rencontré accidentellement dans l'accomplissement direct de leur tâche supérieure.seulement ces tentations que nous rencontrons dans le chemin du devoir, dans le chemin de la consécration que celles que notre Seigneur nous a promis que nous vaincrons.
Il nous envoie vivre et travailler pour Lui. Les chances de péché, que nous rencontrons alors que ce dessein divin de la vie, la vie et le travail pour Lui, sont clairs devant nous, ne nous blesseront pas. Lorsque nous oublions ce dessein, notre bras se fane, notre immunité disparaît.
II. Il « imposera les mains aux malades, et ils seront guéris ». Sécurité et serviabilité. Il sera en sécurité, et il sauvera aussi les autres. Ces deux choses vont de pair, non seulement dans cette promesse spéciale du Sauveur, mais dans toute vie. Sécurité et serviabilité. Ainsi le monde entier est lié en un tout, de même le bien qui vient à tout homme tend à se diffuser et à toucher la vie de tous, que ces deux choses sont vraies.
Premièrement, qu'aucun homme ne peut être vraiment en sécurité, vraiment assuré que le monde ne lui fera pas de mal et ne l'empoisonnera pas, à moins qu'il ne sorte de lui une influence vivante et vivifiante sur d'autres hommes. Et, deuxièmement, qu'aucun homme n'aide vraiment les autres hommes à moins qu'il n'y ait une vraie vie dans sa propre âme. Ces deux choses me semblent être de grandes vérités toujours présentes. « Ils imposeront les mains aux malades, et ils seront guéris.
« Si je lis spirituellement ces paroles ; si je leur fais une promesse et une prophétie de cette puissance merveilleuse qui, de tout temps dans toutes les religions, la vie spirituelle a dû s'étendre, comme le feu, d'un point qu'elle a déjà occupé , à tout ce qui est à sa portée qui est inflammable, qui est capable de la même vie brûlante ; il me semble que la manière dont la promesse nous est accomplie est par le vêtement de la vie croyante avec deux qualités, qui s'expriment par ces deux mots Témoignage et Transmission.
(1) Les vies vivifiantes témoignent par le fait même de leur propre vie abondante. Ils montrent la présence, ils affirment la possibilité de vitalité. Et très souvent c'est ce que les âmes, dont la vie spirituelle est faible et basse, doivent avoir fait pour elles. (2) Transmission : l'énoncé le plus élevé de la culture de la nature humaine et de la meilleure réalisation qui lui est proposée, c'est qu'à mesure qu'elle s'améliore, elle devient plus transparente et plus simple, plus capable, par conséquent, de transmettre simplement et véritablement la vie et la volonté de Dieu qui est derrière elle. Dans une vie d'obéissance et de foi, Dieu brille comme le soleil brille sur un bloc de cristal, envoyant son rayonnement à travers la masse volontaire et transparente, et l'éclairant dans ses plus grandes profondeurs.
Phillips Brooks, Vingt Sermons, p. 333.