Verset Matthieu 13:12. Quiconque possède, lui sera donné ] Ceci est une allusion à une coutume commune dans tous les pays: celui qui possède beaucoup ou est riche , à une telle personne, présente sont habituellement donné.

Quiconque ne l'a pas fait lui sera enlevé même s'il a. ] C'est , le pauvre homme : celui qui a petit peut facilement devenir une proie, et alors perdez son petit. C'est un sens propre du mot εχειν chez les écrivains sacrés et profanes. Dans 1 Corinthiens 11:22, τους μη εχοντας, ceux qui n'ont pas , signifie simplement LE PAUVRE: et Aristophane utilise τους εξοντας, ceux qui ont , pour le RICH ou OPULENT. Voir une variété d'exemples pertinents dans Kypke sur Luc 8:18. Il y a un exemple dans Juvenal , samedi. iii. l. 208, 209, qui exprime tout le sens de nos Seigneurs, et est une belle illustration de ce passage apparemment difficile.

NIL habuit Codrus: quis enim negat? et tamen illud Perdidit infelix TOTUM NIL.

«C'est vrai, pauvre Codrus RIEN n'avait à se vanter,

Et pourtant pauvre Codrus TOUT ce que RIEN a perdu.

Dryden.

Or, quel était ce RIEN que, dit le poète, Codrus avait et perdu ? Les cinq lignes précédentes vous le disent.

Lectus erat Codro Procula minor, urceoli sex,

Ornamentum abaci; necnon et parvulus infra

Cantharus, et recubans sub eodem marmore Chiron;

Jamque vetus Graecos servabat cista libellos,

Et divina Opici rodebant carmina mures.

Il avait un petit lit, six petits pichets , l'ornement d'un panneau latéral ; une petite cruche ou tankard , l'image d'un centaure, et d'un vieux coffre avec Livres grecs dedans, sur lesquels les souris avaient déjà commencé à faire des déprédations. Et tout il a perdu ; probablement en continuant, malgré son destin, à être un poète . Ainsi, ceux qui ne consacrent pas la lumière et la puissance que Dieu leur a données aux buts pour lesquels il a accordé ces dons, seront enlevés ces bénédictions sans emploi ou prostituées. Cela semble avoir été un mode de parole proverbial, que notre Seigneur utilise ici pour informer ses disciples, que celui qui n'améliore pas les premières opérations de la grâce, cependant small , risque de perdre non seulement tout le produit possible, mais même le principal; car Dieu prend plaisir à amasser des bénéfices sur ceux qui les améliorent correctement. Luc 8:18.

Continue après la publicité
Continue après la publicité