Mais celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. Nous lisons encore, (Matthieu xxv. 29.) Ce qu'il pense aussi avoir. Un passage aide à en exposer un autre : pour que chacun de ces textes, avec un peu de réflexion, se trouve vrai ; et une vérité telle qu'elle devrait être un sujet de crainte et d'appréhension pour tous ceux qui sont négligents et paresseux au service de Dieu. Car, comme S.

Augustin observe, ceux qui ont reçu des grâces et des faveurs de Dieu, et n'en ont pas fait bon usage et profité d'eux, on peut dire qu'ils ne les ont pas, bien qu'ils ne soient pas encore pris d'eux. Et pourquoi? mais parce qu'ils ne s'en servent pas plus que s'ils ne les avaient pas. Voir les paraboles des talents, Matthieu XXV et Luc XIX. (Witham) --- Celui qui a, lui sera donnée la connaissance des mystères du royaume de Dieu.

Mais ceux qui sont incrédules et résistent à mes paroles, comme les Pharisiens et les autres Juifs, loin de s'enrichir des dons spirituels de mon royaume, seront même privés des bienfaits qu'ils possèdent maintenant. Ainsi, les Juifs ont été privés de leur temple, de leur sacerdoce, de leur royaume et même du vrai culte de Dieu. (Saint-Jérôme) --- Ils ont rejeté Jésus-Christ, la fontaine et la pierre angulaire de la vertu; tout ce qu'ils avaient donc acquis ou possédé leur sera enlevé et donné aux apôtres.

(Idem.) --- Quiconque a le désir de se conformer aux préceptes divins, ce désir ne sera pas seulement accru, mais toutes les autres vertus lui seront ajoutées; mais s'il est dépourvu de ce désir, les vertus qu'il possède déjà, ou semble posséder, lui seront enlevées, non que Dieu lui en privera sans cause, mais il s'en rendra indigne. (Saint-Jean Chrysostome)

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