Matthieu 13:1
Le même jour, Jésus quitta la maison dans laquelle il avait accompli le miracle et prononcé le discours précédent, et s'assit sur le rivage de la mer de Galilée, des multitudes se pressèrent devant lui.... [ Continuer la lecture ]
Le même jour, Jésus quitta la maison dans laquelle il avait accompli le miracle et prononcé le discours précédent, et s'assit sur le rivage de la mer de Galilée, des multitudes se pressèrent devant lui.... [ Continuer la lecture ]
À eux il a dit beaucoup de choses, d'un bateau, en paraboles ; probablement beaucoup plus que ce qui est enregistré ici. Par des objets familiers et bien connus, Jésus-Christ transmettrait ainsi plus agréablement ses instructions divines, et leur apprendrait à spiritualiser leurs travaux quotidiens,... [ Continuer la lecture ]
_Et pendant qu'il sème. Saint Matthieu et Saint Marc joignent les paraboles suivantes à ce qui précède, mais saint Luc place la parabole du semeur immédiatement après le deuxième voyage en Galilée, qu'il anticipe. Jésus-Christ proposa successivement quatre paraboles au peuple, puis le renvoya ; et é... [ Continuer la lecture ]
_N'avait pas de profondeur de terre; et par conséquent la graine, incapable de pousser vers le bas, a poussé vers le haut, et faute d'humidité et de nourriture nécessaires, a été brûlée par la chaleur torride du soleil._... [ Continuer la lecture ]
_Certains au centuple. Cette différence des fruits est la différence du mérite ici, et des récompenses ci-après, selon la diversité des états, etc. Saint Augustin, dans son ouvrage ( de Virginitate, chap. xliv et suiv.) dit, que le cent fois concorde avec les vierges professées ; les soixante avec d... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui a des oreilles pour entendre. Par ces paroles, nous sommes exhortés à examiner le sens des paraboles. (Saint-Jérôme) Voir Chap. xi. 15. --- On nous enseigne aussi que non tous, mais seulement ceux qui ont eu le sens des Écritures ouvert à leur compréhension d'en haut, peuvent les comprend... [ Continuer la lecture ]
_Et ses disciples sont venus. Combien grand était le souci des apôtres pour le bien-être de leurs compatriotes. Ils n'ont pas dit à Jésus : Pourquoi nous parles-tu ainsi ? mais pourquoi leur parles-tu en paraboles ? (Saint Thomas d'Aquin)_... [ Continuer la lecture ]
_C'est à vous qu'il est donné. Les mystères du royaume de Dieu ne sont pas révélés aux scribes et aux pharisiens, qui ne voulaient pas croire en lui (bien que ce fût le devoir et l'occupation des scribes d'exposer les oracles sacrés aux autres) mais à ceux qui adhèrent étroitement à Christ, et avons... [ Continuer la lecture ]
_Mais celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. Nous lisons encore, (Matthieu xxv. 29.) Ce qu'il pense aussi avoir. Un passage aide à en exposer un autre : pour que chacun de ces textes, avec un peu de réflexion, se trouve vrai ; et une vérité telle qu'elle devrait être un sujet de crainte... [ Continuer la lecture ]
_Parce que voyant qu'ils ne voient pas, &c. c'est-à-dire qu'ils ne voient pas comme ils pourraient et devraient faire, en fermant les yeux contre les lumières qui leur sont données. --- C'est pourquoi je leur parle en paraboles : parce que voyant qu'ils ne voient pas, &c. Ce passage, par lequel le p... [ Continuer la lecture ]
_Et devrait être converti. En cela le prophète montre l'atrocité de la méchanceté juive, et la malice de leurs cœurs, mais afin qu'il puisse les attacher à Dieu, leur Père, il se joint immédiatement, de peur qu'étant converti, je ne les guérisse ; et cela il dit, afin de leur manifester la bonté de... [ Continuer la lecture ]
_Mais bénis sont vos yeux. Comme les yeux de ceux qui voient et ne veulent pas croire sont misérables, ainsi, dit-il, bénis sont vos yeux ; vous voyez mes miracles, vous entendez mes doctrines célestes, etc. (Saint Thomas d'Aquin) --- Si nous n'avions pas lu dans une partie précédente, que le Christ... [ Continuer la lecture ]
_Amen, je vous dis. Saint Jérôme remarque que ces paroles de notre Sauveur semblent contredire une autre partie de l'Écriture, où il est dit qu'Abraham désirait voir mes jours ; il les vit et se réjouit. Mais saint Jérôme répond ainsi à sa propre objection : Abraham a bien vu mes jours, mais seuleme... [ Continuer la lecture ]
_Quand quelqu'un entend. Cette semence échoue sur quatre sortes différentes de sol, qui représentent quatre sortes différentes de personnes. Le 1er, comme continuer à s'obstiner dans le vice ; le 2e, tels qu'ils sont instables et inconstants dans leurs bonnes résolutions ; le 3d, tels qu'ils sont ab... [ Continuer la lecture ]
Et fait naufrage dans sa foi. (Maldonatus)... [ Continuer la lecture ]
_Une autre parabole qu'il proposa. Comme dans la parabole précédente, notre Seigneur a parlé de ceux qui n'ont pas reçu la parole, ainsi il parle ici de ceux qui ont reçu la parole corrompue ; car c'est une machination diabolique de confondre l'erreur avec la vérité. (Saint Jean Chrysostome dans Sai... [ Continuer la lecture ]
_étaient endormis. Lorsque les supérieurs ou les pasteurs de l'Église étaient endormis ou négligents, ou lorsque les apôtres étaient morts, comme l'explique saint Augustin, le diable répandait l'ivraie ou l'erreur et le péché parmi un grand nombre de chrétiens. Ceux qui tombent de l'état de grâce, o... [ Continuer la lecture ]
_Puis les serviteurs. Saint Jean Chrysostome observe, il y a beaucoup de circonstances dans les paraboles qui n'ont aucun rapport avec l'instruction destinée à être transmise dans les paraboles, et qui sont simplement ajoutées pour relier les différentes parties ensemble._... [ Continuer la lecture ]
_Non, de peur, etc. Les prières des pécheurs repentants ne sont jamais méprisées. Cet exemple nous enseigne aussi à ne pas couper trop hâtivement un frère déchu ; car, quoi qu'il soit aujourd'hui, demain peut-être il verra son erreur et embrassera la vérité. (Saint-Jérôme). --- Jésus-Christ nous exh... [ Continuer la lecture ]
_La moindre de toutes les graines. C'est-à-dire que c'est l'une des moindres graines ; mais dans les pays chauds, on l'observe pousser à une hauteur considérable et devenir un buisson ou un petit arbre. (Witham) --- L'évangile du Christ, comparé dans ce verset au grain de moutarde, a en effet peu d'... [ Continuer la lecture ]
_En trois mesures. Sata, le mot utilisé ici, était une mesure hébraïque particulière, qui ne correspond à aucune mesure particulière dont nous nous servons, et c'est pourquoi j'ai mis des mesures, comme c'est le cas dans d'autres traductions anglaises. Voir Walton de Ponderibus & mensuris, avant son... [ Continuer la lecture ]
_Par le prophète. Il est tiré du Psaume lxxvii. 2. Saint Jérôme remarque que de nombreux exemplaires ont, Isaias, le prophète, mais suppose que l'évangéliste a écrit, Asaph, le prophète, à qui le titre de ce psaume semble l'attribuer ; mais il a probablement été chanté par Asaph, et composé par Davi... [ Continuer la lecture ]
_Comme un trésor. Ce trésor caché est l'évangile du Christ, qui conduit au royaume des cieux. Ainsi, celui qui, par la connaissance que donne l'Évangile, a trouvé le royaume des cieux, doit l'acheter aux dépens de tout ce qui lui est le plus proche et le plus cher : il ne peut pas payer un prix élev... [ Continuer la lecture ]
Cette foi du royaume éternel s'ouvre à votre vue, mais elle ne vous met pas en possession sans bonnes œuvres. (Bible de Vence)... [ Continuer la lecture ]
_Chaque scribe ; c'est-à-dire maître ou enseignant. (Witham) --- Parce que vous savez combien le trésor, la perle, le royaume, ici mentionnés, sont précieux ; vous, qui êtes scribes et enseignants, devez le cultiver vous-mêmes et communiquer la même bénédiction aux autres. Imitant ainsi un père de f... [ Continuer la lecture ]
_N'est-ce pas le fils du charpentier ? [1] Je trouve charpentier dans toutes les traductions, bien que le mot grec signifie, en général, un ouvrier ou un artisan. Le latin est aussi un mot général, qui à lui seul ne signifie pas plus charpentier qu'un forgeron. Mais la croyance commune des fidèles e... [ Continuer la lecture ]