Verset Michée 5:2. Mais toi, Beth-lehem Ephratah ] J'ai examiné ce sujet en détail dans Notes de Clarke sur " Matthieu 2:6 " , auquel le lecteur se fera un plaisir de se référer. Ce verset devrait commencer ce chapitre; le premier verset appartient au chapitre précédent.

Bethlehem Ephratah , pour le distinguer d'un autre Beth-lehem, qui appartenait à la tribu des Zebulun , Josué 19:15.

Des milliers de Juda ] Les tribus étaient divisées en petites portions appelées milliers ; comme dans notre pays, certaines divisions de comtés sont appelées centaines .

Dont les allées ont été des anciennes ] À toute époque, depuis la monde, il y a eu une manifestation du Messie. Il était l'espoir, comme il était le salut, du monde, de la promesse à Adam au paradis, jusqu'à sa manifestation dans la chair quatre mille ans après.

De l'éternel ] מימי עולם miyemey olam , "Depuis les jours de tous les temps;" du temps comme il est sorti de l'éternité. Autrement dit, il n’y a eu aucun moment où il n’a pas été aller-retour diverses manières de sauver les hommes. Et celui qui est sorti au moment de la naissance du temps, était avant ce moment en qu'il a commencé à sortir pour sauver les âmes qu'il avait créées . Il était avant toutes choses. Comme il est le Créateur de toutes choses, il est donc le éternel , et aucune partie de ce qui a été créé . Tous étant mais Dieu a été créé . Tout ce qui n'a pas été créé est Dieu. Mais Jésus est le Créateur de toutes choses; c'est pourquoi il est Dieu; car il ne peut pas être une partie de son propre travail .

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