Psaume 28:9

Verset Psaume 28:9. Sauve ton peuple ] Continue de le préserver de tous ses ennemis; de l'idolâtrie et du péché de toute sorte.

Bénis ton héritage ] Ils t'ont pris pour leur Dieu; tu les as pris pour ton peuple.

Les nourrir ] רעה raah signifie à la fois pour feed et à gouverner. Nourrissez-les , comme berger fait son troupeau; réglez-les , comme un père fait ses enfants .

Élevez-les pour toujours. ] Maintenez votre véritable Église; qu'aucun ennemi ne l'emporte contre lui. Préservez-les et magnifiez-les pour toujours. Soulevez-les vers le haut : l'enfer est le gouffre sans fond dans lequel les foutus esprits sombrent à jamais ; ou, comme le dit Chaucer, downe all downe ; ainsi le ciel est une hauteur sans fin de gloire, dans laquelle il y a une élévation ou une exaltation éternelle. En bas, tout en bas; en haut, tout en haut; pour toujours et à jamais.

ANALYSE DU VINGT-HUITIÈME PSAUME

Il y a trois parties dans ce psaume: -

I. Une prière, Psaume 28:1.

II. Action de grâce, Psaume 28:6.

III. Une prière pour l'Église, Psaume 28:9.

I. La première partie est une prière à Dieu; dans lequel il demande d'abord l'audience, Psaume 28:2: "Écoutez-moi." Et sa prière est ainsi décrite, qu'elle énonce la plupart des conditions requises dans celui qui prie: -

1. L'objet - DIEU: "A toi, Seigneur, je pleure."

2. Sa foi : "A toi je pleure, qui es mon rocher."

3. Sa ferveur : C'était une prière ardente et véhémente: "Je pleure".

4. Humilité ; c'était une supplication: «Entends la voix de ma supplication».

5. Son geste : "Je lève les mains."

6. Selon l'ORDRE de Dieu: «Vers ton saint temple».

1. L'argument qu'il utilise pour se procurer une audience; le danger dans lequel il était: «De peur que, si tu te tais, je ne devienne comme ceux qui descendent dans la fosse.

2. Puis il exprime ce pour quoi il prie, à savoir que soit

1. Il pourrait ne pas être corrompu par les justes persuasions des hypocrites:

2. Ou pour qu'il ne participe pas à leurs châtiments: "Ne m'entraînez pas avec les méchants." Sur qui il met cette marque: "qui disent la paix - mais le mal est dans leur cœur."

3. Contre qui il utilise cette imprécation, qui est la deuxième partie de sa prière: «Donnez-leur selon leurs propres actes», c.

4. Pour quoi il donne cette raison: Ils étaient ennemis de Dieu et de sa religion loin de la repentance, et de tout espoir d'amendement: "Ils ne regardent ni les paroles du Seigneur, ni l'opération de ses mains; c'est pourquoi il les détruira. , et ne pas les construire. "

II. Vient ensuite une excellente forme d'action de grâce, qu'il commence par «Béni soit le Seigneur»; et attribue les raisons, qui expriment les principales parties de l'action de grâce.

I. Que Dieu l'a entendu: "Il a entendu la voix de ma supplication."

2. Qu'il serait son protecteur: "Le Seigneur est ma force et mon bouclier."

3. Pour sa grâce de confiance: "Mon cœur a confiance en lui".

4. Que de lui il eut un soulagement: «Je suis aidé».

5. Le témoignage et l'annonce de cette gratitude: "C'est pourquoi mon cœur se réjouit grandement; et avec mon chant je le louerai." Il se souvient de l'acte: «Je te délivrerai, tu me loueras». Et, par conséquent, avec cœur et langue, il rend grâce.

6. Et pour que Dieu ait tout l'honneur, il répète ce qu'il a dit auparavant: "Le Seigneur est leur force", c., C'est-à-dire de tous ceux qui étaient avec lui.

III. Il conclut par une prière dans laquelle il recommande toute l'Église aux soins et à l'instruction de Dieu.

1. «Sauve ton peuple», au milieu de ces tumultes et distractions.

2. «Bénis ton héritage» pour qu'ils augmentent en connaissance, en piété et en prospérité séculière.

3. "Nourrissez-les:" Donnez-leur un roi pieux.

4. "Élevez-les pour toujours:" Faites leur nom parmi les païens; qu'ils grandissent et se multiplient jusqu'à ce que ton Église embrasse toutes les nations, toutes les tribus, les peuples et les langues. C'est ce que le Seigneur a promis.