Verset 12. Nous enseigner cela, nier , c.] Παιδευουσα. Nous donner des instructions comme enfants sont instruits. Le Christ est le grand enseignant et les hommes, pour apprendre, doivent devenir ses disciples, se mettre sous sa tutelle et apprendre de lui.

Nier l'impiété ] ασεβειαν. Toutes choses contraires à Dieu; tout ce qui nous amènerait à douter de son être, à nier aucun de ses attributs essentiels; sa providence ou gouvernement du monde, et son influence sur les âmes des hommes. Tout ce qui s'oppose aussi à son vrai culte; athéisme théorique et pratique, déisme et irréligion en général.

Désirs mondains ] De tels désirs, affections et appétits, tels que les hommes sont gouvernés par qui ont leur part dans cette vie et vivent sans Dieu dans le monde. Gourmandise, ivresse, lascivité, colère, malice et vengeance; avec l'amour immodéré de la richesse, du pouvoir et de la renommée.

Nous devrions vivre sobrement ] Avoir chaque tempérament, appétit et désir, sous le gouvernement de raison , et se raisonner sous le gouvernement de l ' Esprit de Dieu .

Justement ] Rendre à chaque homme son dû, ne blesser personne dans son corps, son esprit, sa réputation ou ses biens; faisant à tous ce que nous voudrions, ils devraient nous faire; et remplir les devoirs des postes particuliers dans lesquels il a plu à Dieu de nous fixer, ne commettant aucun péché, n'omettant aucun devoir.

Et pieux ] ευσεβως. Juste l'inverse de ce qui est impliqué dans impiété . Voir au dessus.

Dans ce monde actuel ] Sans supposer que quoi que ce soit sera purifié dans le monde à venir qui ne le soit pas. Les trois mots ci-dessus incluent évidemment notre devoir envers Dieu, envers notre prochain et envers nous-mêmes. 1. Nous devons vivre sobrement par rapport à nous-mêmes . 2. À juste titre par rapport à notre voisin . Et 3. Divin , ou pieusement, par rapport à notre Créateur .

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