Car cela m'a été déclaré, de toi, mes frères, ... de peur que les conseils ci-dessus de l'apôtre soient impertinents et inutiles, et de procéder à des suspicions sans fondement et aux jalousies de son, il signifie qu'il ne pas Seulement eu de larges notes de leurs contenances et de leurs divisions, mais toute l'affaire était ouverte et lui rendrait le manifeste: la chose était un point clair pour lui; Il n'avait aucune raison de douter de la vérité; ils ne pourraient pas non plus le nier, la preuve était si forte, la preuve si pleine, étant donnée.

par eux qui sont de la maison de Chloé. Certains prennent Chloe pour être le nom d'un lieu; Une ville ainsi appelée aurait été en cappadocie; Mais cela semble plutôt avoir été le nom d'une femme. Horace B plusieurs fois fait mention d'une femme de ce nom, et la martiale c. Pausanias D appelle la déesse Ceres par elle, la déesse de l'élevage; le mot signifiant l'herbe verte du champ. La personne que l'apôtre parle d'était celle qui vivait très probablement à Corinthe et était membre de l'Église là-bas et à la tête d'une famille d'une grande valeur et d'un crédit; Qui étant affligé aux animosités en croissance et les perturbations qui ont surélevé, écrivaient à l'apôtre et lui donnait un compte distinct d'eux, la désignant d'utiliser son intérêt pour leur mettre un terme. Il mentionne cette famille par son nom, pour montrer qu'il n'avait pas pris de conte inactif et a reçu des rapports de quiconque, ni d'une seule personne, mais d'une famille de renommée chez eux; et qui n'aurait pu avoir aucune autre vue dans la relation à lui, que le bien de l'Église et la gloire de Dieu: et ce qu'ils avaient fait clairement à lui était,.

qu'il y a des contentions entre vous; À propos de leurs ministres, comme apparaît après, ainsi que sur les opinions des doctrines et des cérémonies dans le culte, qui ont parfois provoqué des manches indues et de grandes indécences, tendant à faire des loyers et des schismes parmi eux.

b CaRAIN. l. 3. Ode 7, 9, 19. C L. 4. EPIGR. 22. l. 9. EPIGR. 13. D L. 1. Attica sive, p. 38.

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