1 Corinthiens 1:12

Maintenant, cela, je dis que tout le monde de vous dit, .... Cet apôtre affirme non pas sur ses connaissances personnelles, mais sur le crédit du rapport de la Chambre de Chloe lui avait décidé; Et sa signification n'est pas que chaque membre individuel de cette église, mais que beaucoup d'entre eux et le plus grand nombre d'entre eux étaient dans les factions suivantes, certains étant pour un ministre, et certains pour un autre: une partie d'eux a dit:

Je suis de Paul; Il avait joué un rôle déterminant dans leur conversion: il avait baptisé certains d'entre eux et je portais d'abord le fondement d'une église évangélique parmi eux; était un prédicateur solide, courageux et audacieux de l'Évangile et a été fixé pour la défense de celui-ci; C'est pourquoi il était le ministre pour eux, et ils étaient désireux d'être appelés et distingués par son nom: Mais il y avait une autre partie qui a dit:

et moi d'Apollos; En opposition à Paul, qu'ils méprisaient, comme un homme dont l'aspect était méchant; sa présence corporelle faible, n'a fait aucun chiffre dans la chaire; son discours faible et méprisable; Ses discours simples, ne présentant pas ce flux de mots et de précision de l'expression, comme l'avait Apollos; Qui était un homme éloquent et puissant dans les Écritures qui arrivent à Corinthe après l'apôtre Paul, beaucoup ont été prises avec sa façon de prêcher; Il était le prédicateur pour eux et ils ont choisi d'être appelés après lui, et en distinction des autres: tandis qu'une autre entreprise d'entre eux a dit:

et moi de céphas; ou Peter, en opposition à la fois à Paul et à Apollos; Qui avec eux étaient de nouveaux ministres à Upt, en comparaison de Peter, qui était avec Christ depuis le début et a vu ses miracles et entendit ses doctrines; et, outre, eu l'apostolat et l'évangile de la circoncision, sur quel compte ils l'appréciaient fortement; car ceux-ci doivent être censés être les Juifs convertis parmi eux, qui ont toujours conservé l'égard des cérémonies de la loi; pourquoi ils ont été fixé sur Pierre comme ministre et être appelé par son nom: mais d'autres ont dit,.

et moi de Christ; que certains prennent pour être les paroles de l'apôtre, déclarant qui il était de, et pour, et appartenait à; Intimement qu'ils, comme il, devraient appeler aucun homme père, ni maître, sur la terre ou être appelé par un autre nom que celui du Christ. D'autres les considèrent comme les paroles des Corinthiens, une petite partie d'entre eux qui étaient très méprisantes et méprisables, et ont donc mentionné le dernier, qui a choisi d'être connu et appelé par aucun autre nom que celui des chrétiens; Mais je pense plutôt que ces concevoir une faction et une partie, à condamner comme les autres. C'étaient pour Christ, en opposition à Paul, à Apollos et à Céphas et à tout autre ministre du mot. Ils étaient pour Christ sans ses ministres; ils étaient plus sages que leurs professeurs; ils étaient ci-dessus dans toutes les ministères et ordonnances; Au fur et à mesure que les autres ont trop attribué aux ministres de l'Évangile, ceux-ci enlèrent trop d'eux et leur ont nié comme une utilisation et un service. Certaines personnes peuvent être, en même sens, pour Christ, pour être blâme digne; comme quand ils utilisent son nom pour tromper les hommes ou diviser son intérêt.