Comme il est écrit, ... le passage mentionné est dans.

Ésaïe 29:14 où il est lu, "la sagesse de leurs sages périra; et la compréhension de leurs hommes prudents doit être cachée"; et est rendu par la Septante, "Je vais détruire la sagesse des sages et cachera la compréhension du prudent": qui est beaucoup la même chose avec la version de l'apôtre de celui-ci: et le sens de la prophétie est que dans le des moments du Messie, sous la dispensation de l'Évangile, les mystères de la grâce devraient se cacher des rabbins sages parmi les Juifs, les scribes et les pharisiens, qui, avec toute leur sagacité, leurs pièces et leur apprentissage, ne pourraient pas comprendre les doctrines de l'évangile; Parmi ceux-ci, leur sagesse et leur compréhension seraient inexpliquées, de sorte qu'ils les rejeteraient comme sothaness, car leur raison charnelle ne pouvait pas les atteindre; Ce qui montre à quoi il a été engagé à: et si cela devrait être le cas, comme il était avec les philosophes sages et appris parmi les gentils, il n'est pas nécessaire de ne pas être interrogé à; C'est ce qui a été prédit dans la prophétie concernant les Juifs, qui avaient les oracles de Dieu et l'avantage d'une révélation divine; Et par conséquent, il n'est donc pas ne pas trébucher pour eux qui sont sauvés, que l'Évangile devrait rencontrer tant de mépris et de mépris entre eux qui périssent dans le monde des gentils. Ces mots sont très pertinemment cités par l'apôtre, car ils sont reconnus par les Juifs eux-mêmes à signifier le départ de la sagesse des hommes sages d'Israël, à l'époque de la destruction du temple, alors que Jarchi sur la place observe.

Continue après la publicité
Continue après la publicité