Car nous savons en partie, non pas que les Écritures, la règle et la mesure de la connaissance, et d'où sont dérivés des connaissances spirituelles, sont imparfaites; afin qu'il ait besoin de traditions non écrites et de révélations et d'inspirations enthousiastes, d'informer des choses autrement inconnues; Car bien qu'ils soient à des moments divers et dans les diverses manières livrées, mais ils contiennent désormais un système complet de vérités divines, à laquelle rien ne doit être ajouté et dont rien ne doit être emporté; ou que seule une partie des saints connaît les choses de Dieu; Car cependant, il y a une différence entre eux, certains ont plus de connaissances que d'autres, tout en ont tout, tous sont enseignés de Dieu et le connaissent et que l'onction qui enseigne toutes choses; C'est pourquoi le sens n'est également pas, que seule une partie de la vérité, et non du tout, est connue; car l'esprit de Dieu mène à toute la vérité; L'avocat de Dieu est fait connu dans les Écritures et par les ministres de la Parole; Cependant, à ce sens, la version arabe incline, le rendant, «une partie de la doctrine que nous connaissons»; et ainsi dans 1 Corinthiens 13:12 "Une partie de la connaissance que je connaisse"; Comme aussi la version syriaque, qui le rend sur סגי קקיל, "un peu de beaucoup, nous savons"; Mais le vrai sens est que, bien que la règle de la connaissance est parfaite et que tous les saints ont des connaissances et que chaque vérité de l'Évangile est connue; Pourtant, par ceux qui savent le plus, il est connu mais imparfaitement: la vérité elle-même peut être plus clairement discernée, car elle est révélée dans le mot; Pourtant, la manière dont il est, peut ne pas être connu; et de nombreuses difficultés peuvent y assister, et les objections lui sont soulevées, qui ne sont pas facilement résolues; Comme dans les doctrines de la Trinité, la prédestination, l'Union des deux natures en Christ, la résurrection des morts, c.

Et nous prophétisons en partie le mot de la prophétie, car c'est sûr, c'est aussi parfait, à laquelle nous ferons bien de prendre attention; Et bien que tous ne soient pas prophétisés, tout ce que cela fait, et que prophétise a-t-il, c'est-à-dire expliquer la Parole de Dieu, ces prêchent l'évangile, déclarent tout l'avocat de Dieu et ne restent rien de profit capable des saints; Pourtant, leur prophétise ou expliquant les prophéties de l'Ancien Testament, ou des mystères de l'Évangile, n'est que d'imparfait au mieux dans l'état actuel des choses.

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