1 Corinthiens 15:20

Mais maintenant, le Christ est levé des morts, ... comme avant le prouvé par des témoignages oculaires et avant la prêche et l'affirmation; et maintenant réassemblé et conclu, des contradictions criantes et des absurdités terribles qui suivent le déni de celui-ci:

et est devenu les prénomfruits d'eux qui ont dormi; qui étaient déjà endormis; Respecter principalement les saints qui sont morts avant la résurrection du Christ; Et si Christ était le premier fruit d'entre eux, il n'ya aucune difficulté à concevoir comment il est les premiers francs de ceux qui meurent depuis. L'allusion est aux premiers fruits de la terre, qui ont été offerts au Seigneur: et surtout à la gerbe des précurseurs, qui a été agité par le prêtre devant lui, Deutéronome 26:2 et à Quel Christ, dans sa résurrection des morts, est ici comparé. Les premiers fruits étaient ce qui est tombé d'abord hors de la terre, était la plus tôt mûr et a été récolté pour la première fois et se rassembla, puis a offert à l'Éternel; Donc, le Christ se leva d'abord des morts et montait au ciel et se présenta à Dieu; comme le représentant de son peuple; car il y en avait d'autres qui ont été soulevés devant lui, comme la veuve du fils de Saepta d'Elijah, le fils de Shunammite d'Elisha et l'homme qui toucha les os du prophète lorsqu'il est mis dans sa tombe et la fille de Jairus, la veuve du fils de Naam, et Lazare par Christ; Pourtant, comme ceux-ci ne se sont pas levés par leur propre pouvoir, donc seulement à une vie mortelle: mais Christ, alors qu'il se leva par son propre pouvoir, il se leva à nouveau à une vie immortelle et était la première qui l'avait jamais fait; Il était le premier à qui Dieu a montré et qui a d'abord trod ce chemin de la vie. Les premiers fruits étaient les meilleurs, ce qui était alors la maigre et la plus précieuse; Le Christ est le premier et a augmenté le premier dans la dignité, ainsi que dans le temps; Il se leva comme le chef du corps, comme le premier-né, le début, que, dans toutes les choses qu'il aurait pu et semblerait avoir, comme il aurait dû avoir, la pré-éminence. Les premiers françus ont sanctifié le reste de la récolte, représentaient l'ensemble, donnait droit au pénétration de celui-ci et y garantit; Christ en mentant dans la tombe et se levant de celui-ci, le sanctifié pour son peuple et dans sa résurrection les représentait; Ils se sont levés avec lui et en lui; et leur résurrection est sécurisée par son; Parce qu'il vit, ils vivront aussi. Les prénomfrilluits n'étaient que tels, et tout cela aux fruits de la Terre, qui étaient du même genre avec eux, pas à la tares et à la balle, aux Briers et aux épines; Donc Christ, en hausse des morts, n'est que les prénomfruits des saints; tels que les fruits de sa mort et de sa grâce, qui ont les fruits de son esprit et sont remplis de fruits de la justice par lui; Tout comme il est le premier-né des morts, en ce qui concerne les nombreux frères, qu'il se tient dans la relation d'un premier-né: une fois de plus, comme l'allusion est particulièrement à la gerbe des précurseurs, il faut respecter que cela a été agité devant le Seigneur, le demain après le sabbat, Lévitique 23:11 qui, comme les Juifs F interpréter, était le demain après la première bonne journée, ou festival de la Pâque; La Pâque était du quatorzième jour du mois; Le festival, ou Chagiga, le quinzième et lequel, au cours de l'année que le Christ a souffert, était un jour de sabbat aussi; Et le demain après cela, la gerbe des précurseurs a été agitée; Maintenant, Christ a souffert de la Pâque, reposait dans la tombe du septième jour Sabbat et au lendemain, après cela, se leva des morts, le jour même que les premiers fruits étaient offerts au Seigneur: de sorte que l'allusion et la phrase sont très utilisé de manière appropriée par l'apôtre.

F Targum Jarchi à Lev. xxiii. 11.