1 Pierre 2:6

C'est pourquoi il est également contenu dans les Écritures, ....

Ésaïe 28:16. Ceci est produit comme une preuve de l'excellence de Christ, par rapport à une pierre; et de son utilité dans le bâtiment spirituel; et de son être choisi de Dieu et précieux, bien que rejeté par des hommes; et du bonheur, du confort et de la sécurité de ceux qui croient en lui. Que cette prophétie appartient au Messie, est le sentiment de certains des écrivains juifs: le Targum sur elle l'applique à un puissant roi; Il ne mentionne pas le roi Messie, alors que Galatinus vous la cite; Mais Jarchi le nomme expressément et l'interprète de lui:

Voici, je me suis couché à Sion une pierre principale, choisis, précieux; Christ est ici appelé ici une pierre principale de coin, comme dans Éphésiens 2:20 ou des gentils, dans tous âges et endroits, que ce soit au ciel ou à la terre; Et lui, en tant que tel, est choisi de Dieu à cette fin et est précieux à la fois pour Dieu et l'homme, sur ce compte; et est une pierre, pas de la ponte des hommes, mais de la ponte de Dieu dans son conseil, une alliance, des promesses et des prophéties, dans la mission de lui dans ce monde et dans le ministère de l'Évangile; l'endroit où il est déposé est à Sion, l'Église de l'Évangile dont il est à la fois la fondation et la pierre de coin: et ce compte est introduit avec un "voici", c'est quelque chose de très merveilleux et digne d'attention: à laquelle est-ce qui est ajoutée,.

Il croit que sur lui ne doit pas être confondu: ou "honteux"; de la fondation et de la pierre angulaire Christ, ni de sa foi en lui; et il ne sera pas confondu par des hommes ou des diables, ni dans ce monde, ni dans cela à venir; Il aura confiance devant le Christ et ne pas avoir honte à sa venue; Il sera en sécurité maintenant, étant posé sur cette pierre; Il ne sera pas non plus retiré de celui-ci, ni intimidé par n'importe quel ennemi, afin de s'en fuir; il ne fera pas de hâte, comme il est dans.

Ésaïe 28:16 pour poser une autre fondation; et il sera trouvé sur cette suite; Pour que sa personne et sa personne soient sûres, bien que beaucoup de ses œuvres puissent être brûlées.

U de Aroan. Cathol. Ver. l. 3. c. 21.