Et il frappe les hommes de Bethshemesh, ... c'est-à-dire que Dieu leur frappe, bien qu'ils avaient reçu l'arche de telles expressions de joie et avaient offert des sacrifices à leur compte; Pourtant, pécher en un après mentionné, qui a été fortement ressenti, ils ont été frappés par lui avec un coup de foudre, comme le dit Josephus Z:

parce qu'ils avaient regardé dans l'arche du Seigneur; Ce qui a été interdit aux Levites, Nombres 4:20 hors de curiosité Ces hommes ont ouvert l'arche, pour voir si les Philistins avaient pris quelque chose de celui-ci, ou mitent quoi que ce soit. Et cela, quand dans le tabernacle, n'étant que pour être vu par le grand prêtre; Et en supposant qu'ils ne devraient plus jamais avoir la même chance, de regarder les tables de la loi qui y étaient, l'ont pris; Et les autres pourraient être enharci à cette action, puisqu'il avait été entre les mains des Philistins non circoncis, qui l'avaient profité; et encore non restauré dans sa pureté immaculée, sa sainteté et sa place:

Même il frappa le peuple cinquante mille et soixante-dix hommes; Mais comme Bethshemesh n'était qu'un petit endroit, un village, comme l'appelle Josephus l'appelle, et il semble peu probable qu'il y ait un certain nombre de personnes dedans, et surtout cela devrait regarder dans l'arche; Ou ce Dieu, qui est bon et miséricordieux, devrait détruire si grand nombre de personnes pour cette infraction, mais il pourrait penser à faire un exemple de certains, on pense que le cas n'était pas comme notre version le représente. Certains qui pensent qu'il y avait tellement de tuer, mais les distinguons, entre soixante-dix des aînés du peuple, et 50 000 de la congrégation, ou des gens ordinaires, comme le targum; qui ne représentent pas pour la difficulté du tout: D'autres pensent que seulement soixante-dix des hommes de Bethshemesh sont morts et que 50 000 étaient tels que floqués hors du pays à cette occasion; Mais comme il s'agissait du même jour, l'arche est venue dans ces parties, on peut difficilement penser que si un grand nombre devrait être réuni si bientôt; Et toujours moins qu'ils devraient tous ouvrir l'arche et y examiner. Abarbinel est d'opinion que seuls soixante-dix hommes de Bethshemesh étaient tués et que les 50 000 autres étaient les Philistins qui sont morts à cause de l'arche de l'arche. et lit les mots ", avec les hommes de Bethshemesh, il frappe-il - même il frappe le peuple soixante-dix"; c'est-à-dire des hommes de Bethshemesh; 50 000, c'est-à-dire des Philistins, et cela donne donc la somme de tous ceux qui sont morts à cause de l'arche, tant dans les mains des Philistins, qui est retourné à Bethshemesh, ce qui n'est pas un sens improbable: mais D'autres, et peut-être plus vraiment, pensez que Soixante-dix personnes ont été frappées de la mort; Pour la commande dans laquelle ce compte est donné est différent de tous les autres dans le texte hébraïque, le nombre inférieur étant mis en premier avec un accent distinctif considérable sur celui-ci, alors que le plus grand nombre est toujours exprimé en premier; Il se tient donc, "des gens soixante-dix hommes; 50 000 hommes": 5000, selon les versions syriaciennes et arabes. Josephus B est express pour que seuls soixante-dix hommes soient tués, ainsi que certains des Juifs anciens c; qui disent que ces soixante-dix étaient égaux à 50 000, à cause de leur excellence supérieure et de leur dignité, comme Ben Gersom observe, étant les prêtres du Seigneur, ou le Sanhedrim; Mais le sens de Bochart semble être préférable à tous les autres, qu'il y a un défaut de la particule מ, "hors"; et donc être lu, soit soixante-dix hommes sur cinquante mille; que sur les 50 000 qui ont afflué à cette occasion de diverses parties, soixante-dix ont été frappées pour la raison avant; ou plutôt soixante-dix hommes, cinquante sur 1000 hommes; C'est-à-dire une vingtième partie du nombre d'entre eux, de sorte que, sur 1400, soixante-dix hommes ont été frappés de mort pour leur curiosité E. Quelque chose de cette histoire semble être conservé par la tradition parmi les païens; On nous dit que lorsque Troy a été pris une arche a été trouvée, dans laquelle était l'image de Bacchus; Ce qui étant ouvert d'Eurypylus, il a été frappé de folie dès qu'il a vu l'image:

Et les gens se lamentaient, parce que le Seigneur avait frappé [plusieurs] des gens avec un grand massacre; Je ne vois aucune occasion pour le supplément "beaucoup"; Ce fut un grand massacre, si nous considérons la terrible de la manière dont il a été fait, par le tonnerre et la foudre, comme on peut supposer; Cependant, par un accident vasculaire cérébral immédiat du ciel; et les personnes à qui il a été faite, des hommes d'un caractère sacré, des prêtres et des lévites; Et un grand nombre, compte tenu de ce que c'était une petite ville. Par conséquent, l'endroit était appelé Abel, ce qui signifie pleurant, deuil, lamentation, 1 Samuel 6:18.

Z Antiqu. l. 6. c. 1. Sect. 4. une antiquité. l. 6. c. 1. Sect. 3. B Antiqu. l. 6. c. 1. Sect. 3. C T. BAB. Sotah, fol. 35. 2. T. HIEROS. Sanhédrin, fol. 20. 2. Bemidbar Rabba, sect. 5. FOL. 186. 2. D Hierozoic. par. 1. l. 2. c. 36. Col. 370. E Alors Naudius, no 779. F Pausan. Achaica, sive, l. 7. p. 435.

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