Ni des hommes recherchons notre gloire, ... Honor, estime et applaudissements populaires; Car cependant, il existe un honneur dû aux fidèles ministres de la Parole, qui sont vivement estimés pour l'amour de leurs œuvres, ainsi que des ministres de Christ et des Stewards des mystères de Dieu; Et surtout, il y avait un honneur et une gloire qui appartenait aux apôtres du Christ en tant que telles, qui ont été installées dans le plus haut bureau et placent dans l'église; Pourtant, ils ne recherchaient pas après cela comme les pharisiens et les faux enseignants, qui ont reçu l'honneur l'un d'un autre et ne cherchait pas que ce qui vient de Dieu seulement: mais pas les apôtres; Ils n'ont pris aucune étape de cette façon de procurer la gloire et l'estime chez les hommes, mais tout le revers; Ils ont prêché des doctrines qui n'étaient pas des hommes, ni des hommes, ni les acceptables; Et ceux-ci qu'ils ont livré de manière désagréable, pas avec des mots attrayants de la sagesse des hommes, ils n'ont pas cherché à faire plaisir aux hommes, mais ont parlé et ont fait tout ce qui les a rendus signifiés et méprisables dans leurs yeux; de sorte qu'ils les considéraient comme la saleté du monde et l'offasses de toutes choses: ni une déception pour eux, car pour gagner la faveur des hommes n'était pas leur fin; Ils n'ont pas cherché à la gloire ni aux hommes du monde,.

aucun de vous; L'église de Thessalonica et les habitants de cet endroit:

ni encore des autres; d'autres hommes et églises ailleurs:

Lorsque nous aurions peut-être été lourd, comme les apôtres du Christ: ou «ont utilisé l'autorité», ce qui leur a été donné, mais pas pour la destruction, mais pour une édification; mettre sur un air magistral et utilisez la tige apostolique; est apparu avec une certaine sévérité et une rigueur, et offrait ainsi la crainte, le respect et la révérence: ou "ont été en honneur"; Insisté comme étant traité de manière honorable, comme les apôtres du Christ, ses ambassadeurs, qui ont été envoyés et venaient en son nom et représentaient sa personne; et donc être reçu comme il lui-même; Bien que la phrase puisse plutôt avoir l'égard d'un entretien honorable, comme dans 2 Corinthiens 11:9, qui, comme étant les apôtres du Christ, ils auraient pu nécessiter comme leur dû, mais ils ont plutôt choisi de renoncer à leur droit et main-d'œuvre avec leurs propres mains, qu'ils ne seraient peut-être pas facturables: et donc "gloire" dans l'ancienne clause peut signifier la même chose, même de grandes et glorieuses pour elles-mêmes, un entretien répondant à leur caractère élevé et à leur bureau élevé, qu'ils ont fait ne pas chercher; mais se contentaient d'une mauvaise pittance, et comme ils pourraient obtenir avec leur propre travail à la main; Dans quel sens la phrase, "double honneur", semble être utilisée dans 1 Timothée 5:17 comme apparaît par la raison donnée dans le verset suivant.

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