Et pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, ... C'est ce qu'il a fait, car il y avait une telle gloire sur son visage quand il descendit du mont, que les Israélites ne pouvaient pas supporter de regarder lui; Et aussi décoller cette crainte de lui qui était sur eux, car ils avaient peur de ne pas venir lui; et que pourraient donc être en mesure d'entendre et de fréquenter les paroles de la loi, il leur a livré: le récit de Moïse sur ce voile est dans Exode 34:33 Où Onkelos le rend par ית פפי, "la maison du visage" ou un "masque": et Jarchai sur l'endroit dit que c'était un "vêtement", qu'il a mis avant son visage; et les termes de Jonathan et de Jérusalem l'appellent-le.

ודרא, "un tissu de linge": maintenant ce voile sur son visage avait un mystère dedans; C'était un emblème de l'Évangile qui est voilé sous la loi et de l'obscurité et de l'obscurité de la loi dans les affaires de la vie et du salut; et aussi de la future cécité des Juifs, lorsque la gloire de l'Évangile devrait défoncer à l'époque du Christ et de ses apôtres; et lequel était tel,.

que les enfants d'Israël, les Juifs, comme à l'époque de Moïse, donc à l'époque du Christ et de ses apôtres,.

ne pouvait pas se regarder fermement; pas sur la face de Moïse, dont le visage était voilé; pas qu'ils ne semblent pas regarder, mais parce qu'ils ne pouvaient pas supporter de le regarder; mais ils ne pouvaient pas regarder.

à la fin de celle qui est abolie; c'est-à-dire à Christ, qui est la fin de la loi, qui est abrogée par lui: à lui, ils ne pouvaient pas regarder, ni le voir à être la fin rempli de la loi pour la justice; qui étant rempli, est éliminé par lui; Et ceci à cause de la cécité de leurs cœurs, dont la cécité le voile sur le visage de Moïse était typique: bien que la copie d'Alexandrie et la version latine de Vulgate se lisent, "à la face de lui qui est abolie".

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