Car dans celui-ci, nous gémissons sérieusement, c'est-à-dire un sens soit pour ce bonheur que nous gémissons, soit plutôt dans ce tabernacle, nous gémissons. Ces mots sont une raison de la première, prouvant que les saints ont un bâtiment de Dieu; Et ils savent qu'ils l'ont, parce qu'ils gémissent après cela ici; car les gémissements des saints sont sous l'influence et la direction de l'Esprit de Dieu, qui rend l'intercession pour eux, quant à la grâce, pour la gloire, selon la volonté de Dieu: et ce gémissement est expliqué plus loin par.

désireux d'être vêtu de notre maison qui vient du ciel; par lequel on entend pas le corps glorifié dans la résurrection matinne; car si les corps des saints seraient glorieux, incorruptibles, puissants et spirituels, ils ne sont pas dites célébrés, ni du ciel, mais sont élevés hors de la terre: à part, l'apôtre parle d'une habitation L'âme entrera dans et est désireuse d'aller dans dès que cela élimine la maison terrestre du corps et d'un vêtement qu'il désire être vêtu dès qu'il est dépouillé du vêtement de la chair: pourquoi , par la maison du ciel, il faut que la gloire céleste, qui a quitté les âmes entrant immédiatement dans et que des robes blanches et brillantes de la pureté, de la perfection et de la gloire, elles seront vêtues, dès que jamais leurs tabernacles sont impinnés et dissous. Les Juifs parlent en effet d'un corps céleste que l'âme doit être vêtue immédiatement après sa séparation du corps terrestre, et beaucoup de tels termes figuratifs que l'apôtre le fait, et le verset suivant;

"Quand le temps d'un homme est venu, disons-leur d, sortir de ce monde, il ne quitte pas tant que l'ange de la mort l'ait dépouillé des vêtements du corps, (voir 2 Corinthiens 5:4

Et un peu après,.

"Le Dieu sacré Dieu traite bien avec les hommes, car il ne dépeigne pas les hommes de leurs vêtements jusqu'à ce qu'il ne leur ait fourni d'autres vêtements, plus précieux et meilleur que ceux-ci, à l'exception des méchants du monde, qui ne reviennent pas à leur Seigneur par parfait repentance; car nu, ils sont entrés dans ce monde et nus (voir 2 Corinthiens 5:3) Ils reviendront donc. ''.

Et dans un autre endroit e,.

"L'âme ne monte pas pour comparaître devant le Saint-roi, jusqu'à ce qu'il ne soit digne d'être vêtu d'בלבוא דלעילא," avec les vêtements qui sont au-dessus ". ''.

D zohar dans Exode. fol. 62. 1, 2. E ZOHAR dans Exode. fol. 92. 2. Vid. fol. 84. 3. Dans Gen. Fol. 49. 3. CAPHTOR, FOL. 18. 2. 78. 2.

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