Car je veux dire, pas que les autres hommes soient apaisés et que vous avez accompli. Se référant soit aux donneurs; et que soit à la plus riche et à méchant trier dans cette église; Le sens de l'apôtre étant, de ne pas mettre tout le fardeau de la collection sur certains, tandis que d'autres étaient excusés en faisant peu ou rien; Mais que tout le monde devrait donner en fonction de sa capacité; ou d'autres églises dans des circonstances les plus pauvres; et le sens de l'apôtre n'était pas que ces églises en raison de leur méchanceté devraient être entièrement libérées de ce service, comme il était clair qu'ils n'étaient pas, par exemple des Macédoniens; et que le tout soit dévolu à l'église corinthienne, et d'autres riches; Mais que tout devrait contribuer en fonction de leur situation: ou cela peut faire référence aux personnes données à, et pour qui cette bienfaitement a été posée; Pour que les mots puissent être rendus, "car pas s'il peut y avoir de l'aise", ou de la détente "à d'autres, et à vous affliction" ou de la musculation; C'est-à-dire qu'il s'agissait, non pas qu'il y ait une telle contribution soulevée pour ces pauvres saints à Jérusalem, qu'ils devraient vivre à l'aise et à une grande abondance; Bien que leurs bienfaiteurs, à travers une générosité très abondante, ont été striquennes et leurs familles ont été réduites à de grandes difficultés; C'était ce qui était loin de ses intentions.

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