2 Samuel 14:13

C'est pourquoi tu as pensais une telle chose contre le peuple de Dieu? .... qu'ils seraient tellement méchants de tuer mon fils ou qu'ils sont les habitants de Dieu qui tueraient Absalom; Les gens si cruels n'ont pas pu être comptabilisés tels que les fils du roi; donc abarbinel; Qui le donne comme le sens de l'éphodaeus, que par le peuple de Dieu sont signifiés à Absalom et à ses hommes; ou Absalom seulement, un homme étant parfois appelé des gens, Exode 21: 8 ; Et elle expose avec le roi comment il pouvait envisager une telle pensée, pour chercher à emporter sa vie, quand il s'était tellement exprimé dans son cas au nom de son fils, qui avait tué son frère; ou plutôt le sens, c'est pourquoi il devrait penser à faire une telle chose que cela, si contraire à la volonté de la population d'Israël, le peuple de Dieu, qui serait grandement offensée et affligée dessus; tellement contrairement à leurs souhaits, qui devaient le voir aller aller d'un tribunal et de pays païens, où il risquait d'être corrompu et de se restaurer à la faveur de son père et à son pays, qu'il pourrait être sur place à sa mort, pour réussir dans le trône et le royaume; Pour la provocation que Absalom a dû tuer Amnon avait grandement diminué le mal dans l'estime de la population:

Pour le roi Doth, dit cette chose comme une faucheuse: il se contredit et se condamne lui-même, en jurant que son fils qui avait tué son frère ne devrait pas mourir, ni des cheveux de sa tête ne seront blessés, mais devraient être dans la plus grande sécurité; Et pourtant, il cherchait à mettre son propre fils à mort d'un crime comme la clause suivante l'explique:

En ce que le roi ne va plus chercher à la maison son banni; Signification Absalom, qui était dans un pays étranger, exil, 2 Samuel 13:34 , et en danger de tomber dans l'idolâtrie; Ne pas oser rentrer à la maison, de peur que son père ne l'ordonne d'être mis à mort; Et ce qu'il pourrait juste craindre, devrait-il revenir sans congé, car il ne cherchait aucun moyen de le récupérer.