Actes 3:1

Maintenant, Peter et John se sont rassemblés dans le temple, ... Ces deux disciples étaient des compagnons intimes et de grands amants les uns des autres; Ils étaient souvent ensemble: ils sont pensés, par certains, d'avoir été ensemble dans le palais du grand prêtre au procès de Christ; et ils couraient ensemble à son sépulcre, Jean 18:15 et ils se sont maintenant rendus ensemble au temple, de ne pas assister au sacrifice quotidien, qui était maintenant aboli par le sacrifice du Christ, mais d'assister à au devoir de prière, qui était toujours en vigueur et qu'ils pourraient avoir la possibilité de prêcher le Christ, où il y avait un certain nombre de personnes ensemble:

à l'heure de la prière; être la neuvième heure, ou trois heures de l'après-midi. C'était l'une de leurs heures de prière; Il était coutumier avec les Juifs de prier trois fois par jour, Daniel 6:10 qui, selon le psalmiste de Psaume 55:17 étaient le soir, le matin , et à midi; à qui semble répondre aux trois fois qui sont pris en compte par Luke dans cette histoire: que le matin était à la troisième heure, comme dans Actes 2:15 ou neuf heures dans le matin; qu'à midi était à la sixième heure, comme dans Actes 10: 9 ou douze heures à midi; Et que dans la soirée à la neuvième heure, comme ici, ou trois heures de l'après-midi. Pas que celles-ci étaient des moments de rendez-vous divin. Les Juifs se disent,.

"Il n'y a pas de nombre de prières de la loi et il n'y a pas de répétition de ceci ni de la prière de la loi, et il n'y a pas de זזן ןקוע," time fixe "pour la prière de la loi.".

Mais selon les traditions des aînés,.

"La prière du matin était à la fin de la quatrième heure, qui est la troisième partie de la journée - la prière du" Minchah ", (ou la prière du soir,) Ils ont fixé l'heure à répondre au sacrifice quotidien du soir et parce que le sacrifice quotidien a offert tous les jours de la neuvième heure et demie, ils ont ordonné le temps de celui-ci d'être de la neuvième heure et demie, et il est appelé le plus petit « Minchah », et parce que, dans la soirée de la Pâque, qui tombe sur la soirée du sabbat, ils tuent le sacrifice quotidien à la sixième heure et la moitié, disent-ils que celui qui prie après la sixième heure et demie est excusé; et après ce temps est venu, Le temps auquel il est obligé est venu, et cela s'appelle le grand "Minchah" --- Lo, vous apprenez, que l'époque du grand "Minchah" est de la sixième heure et demie, à la neuvième heure et une moitié; et le temps du moins «Minchah» est de la neuvième heure et demie, jusqu'à ce qu'il reste de la journée une heure et un quart; et c'est légitime à p Rayez-le jusqu'à ce que le soleil se couche. ''.

Afin que c'était à l'époque du petit "Minchah" que Peter et John montaient au temple; Ce qui semble ne pas être le même jour de Pentecôte, mais un jour, ou des jours après; C'est peut-être le sabbat suivant, quand il y avait un grand nombre de personnes se sont réunies.

o maïmon. Hilch. Tephilla, c. 1. Sect. 1. IB. c. 3. Sect. 1, 2, 4. Vid. T. bab. Beracot, fol. 26. 2.