Et son nom, par la foi en son nom, c'est-à-dire le nom du Christ, ou le pouvoir du Christ, à travers la foi des apôtres en lui, alors qu'ils utilisent son nom, et ont dit: " Le nom de Jésus-Christ de Nazareth ", c. Actes 3:6 ou Christ, à travers la foi de l'homme boiteux en lui et quand son nom a été utilisé de cette manière par les apôtres; Pas que leur foi, ni sa confiance, n'avait aucune influence causale sur le remède, mais était la voie et les moyens dans lesquels ils, glorifiant Christ, il était heureux d'affecter ce traitement:

Hath a rendu cet homme fort; qui était avant dépassant faible; renforcé les parties qui étaient infirmes, ses pieds et ses chevilles et les ont consolidés, de sorte qu'il puisse les utiliser et marcher avec eux:

qui vous voyez et savez; Ils le connaissaient auparavant, quand il était boiteux, et le savait maintenant d'être le même homme et qu'ils ont vu maintenant parfaitement bien; afin qu'ils puissent faire appel à cela, il n'y avait pas de fraude ni d'imposture dans le cas:

oui, la foi qui est par lui; par Christ, dont il est l'objet, et l'auteur et la finition: cela est répété de l'affection au Christ et une préoccupation passionnée de la gloire de son nom; Ou parce que cette foi, dans une clause, peut considérer la foi des apôtres, et dans l'autre, la foi de l'homme qui a été guérie:

Hath lui a donné cette belle solidité en présence de vous tous: il avait une solidité parfaite dans le corps et l'esprit; Bien que le premier puisse principalement être conçu, il s'agit là de ce qui n'était visible que ces personnes; Et ce qui a été fait, pas dans un coin, mais publiquement, devant eux tous, à la porte du temple, où la multitude est passée à et à partir de.

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