Apocalypse 2:10

Ne craignez aucune de ces choses que tu ne souffriras que ... Le peuple de Dieu subit des souffles de différentes sortes, comme les chrétiens de ces temps, les épaulards, l'emprisonnement, la confiscation des biens et la mort elle-même sous différentes formes; Et ce sont certains, ils les souffriront; Ils sont tous connus à l'avance à Christ et il donne parfois à son peuple l'un des prénonces, ni ils ne devraient pas se livrer à une peur esclave à leur sujet. Il est rapporté de Polycarpe, évêque de cette église à Smyrna, dans une lettre écrite par l'Église elle-même que trois jours avant sa souffrance, il rêvait de son oreiller, sur lequel il a jeté sa tête, était en feu; sur lequel, réveil, dit-il à ceux qui étaient par lui, qu'il devrait être brûlé pour Christ; Et quand il est venu souffrir, comme il l'avait conduit, une voix a été entendue par les passants, Polycarpe, être fort et joue de l'homme.

Voici, le diable a lancé [certains] de vous en prison; qui a été le grand nombre de saints et en était de certains, même des ministres fidèles de la Parole dans cet intervalle; Dans lequel Satan avait une main, instiguant leurs ennemis pour prévenir et arrêter les progrès de l'Évangile et dissuader les autres de la prédication et de la profession: la fin était dans la permission de cela,.

que vous pouvez être essayé; que leurs grâces pourraient être essayées, leur foi, leur amour, leur zèle, courage, fidélité et constance. Les temps de souffrance essaient des temps, que les hommes soient de vrais chrétiens ou non; s'ils ont la vraie grâce de Dieu ou non; Et si les principes qu'ils tiennent sont corrects et vrais et valent la peine, et porteront la souffrance pour:

et vous aurez une tribulation dix jours: ce qui signifie que cela peut être les dix persécutions sous les empereurs romains; le "premier" était sous Nero, en 64 ou 66 ans; La "seconde" était sous Domitien, à propos de l'année 93; Le "troisième" était sous Troie, au cours de l'année 104; Le "quatrième" était sous Hadrian, en 125e année; Le "cinquième" était sous Marcus Antoninus, en l'an 151; Le "sixième" était sous Septimius Severus, en 197e 197; Le "septième" était sous Maximinus, dans les années 235, 236, 237; Le "huitième" était sous Decius, en l'an 250; Le "neuvième" était sous Valerianus, en 2007; et le "dixième" était sous dioclesien, au cours de l'année 303. Austin O estime les dix persécutions Ainsi: le premier de Nero, le second par Domitien, le troisième de Troie, le quatrième d'Antoninus, le cinquième de Severus, le sixième par Maximus, le septième de Decius, le huitième de Valerianus, le neuvième de Aurelianus, le dixième de Dioclesian et Maximanus. D'autres, dans la mesure où la persécution de Nero était devant cette vision, espérez les dix persécutions Ainsi: Domitien, Trojan, M. Antoninus, Verus et Lucius, Severus, Maximinus, Decius, Valerianus, Aurelianus, Dioclesianus, Licinian: La persécution diocolée a duré dix ans presque Tout au long de: et certains pensent que cette dernière persécution, qui tenue dix ans, est particulièrement signifiée, et non sans une bonne raison; Comme il est habituel dans des écrits prophétiques et dans ce livre de la révélation, de mettre des jours pendant des années; Ainsi, ces dix jours peuvent être les dix ans la dernière persécution tenue et à quelle heure la période de cette État de l'Église s'est terminée et celle de Pergamos a eu lieu.

Sois-tu fidèle à la mort: qui est une adresse aux ministres de cet intervalle, d'être fidèle à prêcher l'évangile pur et non mélangé du Christ; dans une administration constante des ordonnances, comme elles ont été livrées; En regardant sur les âmes des hommes sous leur soin, répandant, exhortant, c. Avec toutes les longueurs qui se poursuivent dans la décharge du devoir, bien que dans un danger continu de décès, et bien qu'il y ait publié. Et aussi aux églises et aux membres d'entre eux, de continuer à croire en Christ, professant son nom, s'efforçant de son évangile, assistant à ses ordonnances, et le suivant avec qui il est allé; Bien que cela puisse les exposer à des souffrances, même à la mort, qu'il leur est devenue gaiement de se soumettre à: et à laquelle ils sont encouragés par ce qui suit,.

et je vais te donner une couronne de vie; qui peut se référer non seulement à la vie éternelle, qui est appelée, Jaques 1:12 ; En raison de la gloire de cet état et de sa continuité éternelle, et est en possession et au don de Christ; Mais à la délivrance des chrétiens de la persécution, de Conscantine; qui viennent à la couronne impériale, qui devint non seulement une couronne de gloire à lui, mais de la vie à l'église, et était aussi la vie des morts aux saints: des hommes morts est promis une couronne de vie, d'allusion à la Gentils, qui couronnaient leurs morts p.

n apud euseb. ECCL. Hist. l. 4. c. 15. O de Civitate Dei, l. 18. c. 52. p vid. Minuche. Félix, p. 42.