Ne craignez aucune de ces choses que vous souffrirez - Il ne leur a pas promis d'être exemptés de la souffrance. Il a vu qu'ils allaient souffrir et il précise la manière dont leur affliction se produirait. Mais il les supplie et leur ordonne de ne pas avoir peur. Ils devaient regarder vers la «couronne de vie», et être réconfortés par l'assurance que s'ils étaient fidèles jusqu'à la mort, ce serait à eux. Nous n'avons pas à craindre la souffrance si nous pouvons entendre la voix du Rédempteur nous encourager, et s'il nous assure que dans peu de temps nous aurons la couronne de vie.

Voici, le diable jettera certains d'entre vous en prison - Ou fera jeter certains d'entre vous en prison. Il venait de dire que leurs persécuteurs étaient de la «synagogue de Satan». Il représente ici Satan, ou le diable - un autre nom du même être - sur le point de les jeter en prison. Cela se ferait sans aucun doute par les mains des hommes, mais Satan était toujours le moteur principal ou l'instigateur de le faire. Il était courant de jeter en prison ceux qui étaient persécutés. Voir Actes 12:3; Actes 16:23. On ne dit pas sous quel prétexte ou par quelle autorité cela se ferait; mais, comme Jean avait été banni à Patmos d'Ephèse, il est probable que cette persécution faisait rage dans les lieux adjacents, et il n'y a aucune improbabilité à supposer que beaucoup pourraient être jetés en prison.

Pour que vous soyez jugé - Que la réalité de votre foi soit soumise à un test pour montrer si elle est authentique. La conception dans le cas est celle du Sauveur, bien que Satan soit autorisé à le faire. Il était courant dans les premières périodes de l'Église de subir des épreuves de la religion au milieu des persécutions, afin de montrer qu'elle était d'origine céleste et de démontrer sa valeur à la vue du monde. C'est, en effet, l'un des desseins de l'épreuve à tout moment, mais cela semblait éminemment souhaitable quand un nouveau système de religion était sur le point d'être donné à l'humanité. Comparez les notes sur 1 Pierre 1:6.

Et vous aurez dix jours de tribulation - Un peu de temps; une brève période; quelques jours. Il est possible, en effet, que cela ait été littéralement dix jours, mais il est beaucoup plus conforme au caractère général de ce livre, en ce qui concerne les nombres, de supposer que le mot «dix» ici est utilisé pour désigner quelques . Comparez Genèse 24:55; 1 Samuel 25:38; Daniel 1:12, Daniel 1:14. Nous ignorons totalement combien de temps le procès a duré réellement; mais l'assurance était que ce ne serait pas long, et ils devaient permettre à cette pensée de les encourager et de les soutenir dans leurs peines. Pourquoi la même pensée ne devrait-elle pas nous encourager maintenant? Les afflictions dans cette vie, si graves soient-elles, ne peuvent être que brèves; et dans l'espoir qu'elle se terminera bientôt, pourquoi ne la supporterions-nous pas sans nous plaindre ou sans nous plaindre?

Soyez fidèle jusqu'à la mort - Sous-entend peut-être que bien que, en ce qui concerne l'église, l'affliction serait brève, mais qu'elle pourrait être fatale à certains eux, et ceux qui allaient mourir ainsi devraient rester fidèles à leur Sauveur jusqu'à l'heure de la mort. Pour tous, qu'ils subissent ou non une mort violente, la même injonction et la même promesse sont applicables. Il est vrai pour quiconque est chrétien, de quelque manière qu'il meure, que s'il est fidèle jusqu'à la mort, une couronne de vie l'attend. Comparez les notes sur 2 Timothée 4:8.

Et je te donnerai une couronne de vie - Voir les notes sur Jaques 1:12. Comparez 1 Pierre 5:4; 1 Corinthiens 9:24. La promesse ici est quelque peu différente de ce qui a été fait aux fidèles à Ephèse Apocalypse 2:7, mais la même chose leur est substantiellement promise - le bonheur dans la suite ou une admission au ciel. Dans le premier cas, c'est l'image paisible de ceux admis dans les scènes du paradis; ici c'est le triomphe du martyr sacré.

Continue après la publicité
Continue après la publicité