Genèse 24:55

And her brother and her mother said, Let the damsel abide with us a few days, at the least ten; after that she shall go. ET SON FRÈRE ET SA MÈRE. Bien que Bethuel soit en vie (Genèse 24:15; Genèse 24:50), il joue une partie des plus insignifiantes, ou plutôt est ignoré dans cette transaction; et «s'il était incapable par des années ou par l'imbécillité de gérer ses propres affaires, il est évidemment impossible de le dire; mais quelque chose de ce genre semble être impliqué dans tout ce qui le concerne. Le récit le représente sous un jour totalement différent de la part très active que Laban a pris dans les arrangements matrimoniaux de ses filles »(Blunt's Undesigned Coincidences). Que la demoiselle reste avec nous quelques jours, au moins...

54-67 Le serviteur d'Abraham, comme celui qui a choisi son travail avant son plaisir, était pour se hâter à la maison. Attarder et flâner ne deviendra pas un homme sage et bon, fidèle à son devoir. Comme les enfants ne doivent pas se marier sans le consentement de leurs parents, les parents ne doivent pas les épouser sans le leur. Rebecca a consenti, non seulement à partir, mais à partir immédiatement. La bonté du caractère de Rebecca montre qu'il n'y avait rien de mal dans sa réponse, bien qu'elle ne soit pas conforme aux coutumes modernes parmi nous. Nous pouvons espérer qu'elle avait une telle idée de la religion et de la piété dans la famille dans laquelle elle devait aller, qu'elle était prête à oublier son propre peuple et la maison de son père. Ses amis la licencient avec des préposés appropriés et avec de chaleureux bons voeux. Ils ont béni Rebecca. Lorsque nos relations entrent...

Verset 55. _ Que la demoiselle reste avec nous quelques jours, au moins _ _ dix _] L'original est très abrupt et obscur, car nous ne connaissons pas la signification précise de la _ forme de discours _ qui est ici utilisée; ימים או עשור _ yamim o asor _ JOURS ou DIX, signifiant probablement une _ année _ ou _ dix mois _, selon la marge, ou une _ semaine _ ou _ dix _ _ jours _. Ce dernier est le sens le plus probable, car il n'y aurait aucune convenance après avoir donné leur consentement pour qu'elle parte, à la détenir pendant une _ an _ ou _ dix mois _. En matière de phraséologie simple, ou dans celles qui concernent des coutumes particulières, la traduction de la _ Septante _, en particulier dans le Pentateuque, où elle est la plus précise et la plus pure, peut être considérée un juge légitime; cette traduction rend les mots ἡμερας ὡσει δεκα, _ une dizaine de _ _ jours _. Houbigant so...

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:29 Et Rebecca avait un frère, et son nom était Laban. «Blanc», dont le caractère a été considérablement traduit, le récit biblique ne le représentant pas comme «un monstre de dépravation morale», mais plutôt comme actionné par des imputes généreuses et des dispositions hospitalières (Kalisch). Et Laban courut vers l'homme, vers le puits. Que Laban, et non Bethuel, devrait avoir la proéminence dans toutes les transactions ultérieures concernant Rebekah a été expliqué par la supposition que Bethuel était maintenant mort (Josephus), mais vide Genèse 24:50 ; qu'il était tout à fait un personnage insignifiant (Lange, Wordsworth); que les fils premiers-nés jouissaient du vivant de leur père d'une part de son autorité, et même en des occasions importantes le représentaient (Kalisch); qu'à c

Et son frère et sa mère ont dit, ... Ici, son frère Laban est fixé devant sa mère, comme ci-dessus devant son père, en tant que chef-service et directeur principal des affaires: Laissez la demoiselle demeure avec nous [quelques jours] au moins dix; ce qui n'était qu'une demande raisonnable; Et si pas plus de temps est destiné, c'est beaucoup le serviteur devrait s'opposer et ne l'accepte pas facilement; Mais dans la marge, c'est «une année complète» ou «dix mois»; et alors Onkelos et Jonathan, et d'autres écrivains juifs, qui disent que c'était coutumier pour une vierge d'avoir douze mois lui ont permis de se mobiliser avec des ornements; et par conséquent, si une année complète ne pouvait être admise, il est demandé qu'au moins dix mois soient accordés: cela est considéré comme déraisonnable, qu'un serviteur devrait être souhaité rester si longtemps de son maître, et surtout ne serait p...

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I

Et son frère et sa mère dirent : Que la demoiselle demeure avec nous [quelques] jours, au moins dix ; après cela, elle ira. Ver. 55. _Que la demoiselle demeure avec nous. _] Les hommes promettent en baste; effectuer par loisir....

GENÈSE 24. SUR L'ORDRE DE SON MAÎTRE, L'ESCLAVE D'ABRAHAM AMÈNE REBEKAH À CANAAN EN TANT QU'ÉPOUSE D'ISAAC. Le chapitre a généralement été attribué à J, mais il est probablement composite et a été composé à partir de J et E plutôt que de deux sources J. Un examen minutieux révèle des caractéristiques qui nuisent à son unité, mais la combinaison a été habilement effectuée et l'histoire se lit admirablement. Il est raconté avec une grande habileté littéraire. Sentant l'approche de la mort, Abraham convoque son esclave aîné et extrait de lui un serment solennel, en contact avec les organes qui sont le siège sacré de la vie, qu'il ne prendrait pas une femme cananéenne pour épouse pour Isaac, mais en amènerait une de Le propre pays d'Abraham. Si la femme ne voulait pas venir, il ne contrecarrait en aucun cas le dessein de Dieu en lui amenant Isaac. Dieu ferait prospérer sa mission, mais si l...