Genèse 24:26

And the man bowed down his head, and worshipped the LORD. L'HOMME BAISSA LA TÊTE ET ADORA LE SEIGNEUR Le caractère pieux du messager d'Abraham L'HOMME BAISSA LA TÊTE ET ADORA SEIGNEUR. Le caractère pieux du messager d'Abraham se manifeste de manière frappante par le récit de ces éjaculations momentanées. Son chemin avait prospéré au-delà de ses attentes les plus ardentes, et chaque circonstance qui se produisait témoignait de la présence d'une puissance invisible mais constamment dirigeante. BÉNI SOIT LE SEIGNEUR ... QUI N'A PAS LAISSÉ DÉMUNI MON MAÎTRE DE SA MISÉRICORDE ET DE SA VÉRITÉ - i: e., a manifesté sa miséricorde en se déversant sur Abraham et abondance de prospérité temporelle, et sa vérité dans l'accomplissement fidèle des promesses divines....

26. _ Et l'homme a baissé la tête _. Lorsque le serviteur d'Abraham apprend qu'il est descendu sur la fille de Béthel, il est de plus en plus ravi d'espérance. Pourtant il n'exulte pas, comme les hommes profanes ont coutume de le faire, comme si l'événement était fortuit; mais il rend grâce à Dieu, en le considérant, comme le résultat de la Providence, d'avoir été ainsi opportunément conduit directement à l'endroit qu'il avait souhaité. Il ne se vante donc pas de sa bonne fortune; mais il déclare que Dieu avait agi avec bonté et fidélité avec Abraham; ou, en d’autres termes, que, dans l’intérêt de sa propre miséricorde, Dieu avait été fidèle en accomplissant ses promesses. Il est vrai que la même forme de discours s'applique aux personnes présentes; comme il suit peu de temps après dans le même chapitre, (Genèse 24:49,) «Si vous voulez traiter gentiment et sincèrement a...

10-28 Le serviteur d'Abraham a reconnu Dieu avec dévotion. Nous avons la permission d'être particuliers en recommandant nos affaires aux soins de la Providence divine. Il propose un signe, non qu'il n'entendait pas aller plus loin, sinon s'en réjouir; mais c'est une prière que Dieu fournisse une bonne épouse à son jeune maître; et c'était une bonne prière. Elle doit être simple, industrieuse, humble, joyeuse, serviable et hospitalière. Quelle que soit la mode, le bon sens aussi bien que la piété nous disent, ce sont les qualifications appropriées pour une femme et une mère; pour celle qui doit être la compagne de son mari, le gestionnaire des affaires domestiques, et la confiance pour former l'esprit des enfants. Lorsque l'intendant vint chercher une femme pour son maître, il n'alla pas dans des lieux d'amusement et de plaisir pécheur, et pria pour en rencontrer une là-bas, mais au puits...

Verset Genèse 24:26. _ Il a baissé la tête et adoré _] Deux actes d'adoration sont mentionnés ici; 1. Inclinant la tête, יקד _ yikkod _; et 2. Prostration sur la terre, וישתחו _ vaiyishtaehu _. L'inclinaison de la tête était à Rebekah, pour lui rendre grâce pour son aimable invitation. La prosternation était à Jéhovah, en reconnaissance du succès avec lequel il l'avait favorisé....

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:10 Et le serviteur prit dix chameaux des chameaux de son maître, pour porter les cadeaux de la mariée, pour rehausser la dignité de sa mission et pour servir de moyen de transport à la mariée et à ses compagnons sur le chemin du retour. Sur le mot Gamal vide Genèse 12:16 - et est parti. Soit d'Hébron (Genèse 23:19), soit du pays du sud, près de Beer-lahai-roi (Genèse 24:62) . Car tous les biens de son maître étaient entre ses mains. Littéralement, et toutes les bonnes choses de son maître dans sa main; signifiant qu'il a choisi (sc. comme cadeaux pour la mariée) chaque meilleure chose qui appartenait à son maître - c

Et l'homme s'inclina la tête, .... Pour montrer quel sens profond il avait de la bonté divine et dans une reconnaissance humble des faveurs qu'il avait reçue pour être ainsi dirigée par Providence: et vénéré le Seigneur; Je lui ai remercié, qu'il l'avait donc prospéré, espérant et croyant que les choses étaient en bonne justice, selon l'esprit de son maître et la volonté....

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I

Et l'homme baissa la tête, et se prosterna devant l'Éternel. Ver. 26. _Et l'homme baissa la tête. _] Voyez comme il savoure la maison de son maître, et montre un cœur gracieux, prêt à offrir un sacrifice de louange, partout où il plaira à Dieu d'y dresser un autel. Le même mot en grec (χαρις) signifie grâce et remerciement ; pour montrer que, comme tout homme a plus de grâce, il est plus reconnaissant envers Dieu et l'homme. Il est également observable, que notre Sauveur met ces deux ensemble, - « l'ingrate et le mal » ; "Il est bon envers les ingrats et envers les méchants". Luc 6:35...