Genèse 24:33

And there was set meat before him to eat: but he said, I will not eat, until I have told mine errand. And he said, Speak on. IL Y AVAIT DE LA VIANDE DEVANT LUI ... Il semble depuis des temps immémoriaux que les hommes aient coutume de se régaler ensemble de la ratification d'un pacte ou d'un pacte; et il est bien connu qu'en Orient, où les coutumes primitives sont stéréotypées, qu'un lien d'amitié s'établit entre des personnes qui ont mangé ensemble. Si donc le repas n'était qu'un rafraîchissement pour les voyageurs fatigués, le refus du messager d'Abraham d'y prendre part jusqu'à ce que ses affaires aient été traitées témoigne de son dévouement consciencieux au service de son maître. Mais s'il se tournait vers la signification symbolique de manger dans la maison d'un hôte, il jugeait à juste titre en le jugeant prématuré jusqu'à ce que l'amitié soit cimentée....

33. _ Je ne mangerai pas avant d'avoir dit ma course _ (9) Moïse commence à montrer par quels moyens les parents de Rebecca ont été incités à la donner en mariage à leur neveu. Le fait que le serviteur, quand la nourriture lui a été donnée, refuse de manger jusqu'à ce qu'il ait terminé son travail est une preuve de sa diligence et de sa fidélité; et cela peut avec convenance être considéré comme l'un des avantages que Dieu avait garantis à Abraham, qu'il devrait avoir un serviteur si fidèle et si attentif à son devoir. Cependant, puisque c'était la récompense de la sainte discipline qu'Abraham maintenait, nous ne pouvons nous étonner que très peu de serviteurs de ce genre se trouvent, étant donné que partout ils sont si mal gouvernés. De plus, bien que le serviteur semble tisser une histoire superflue, il n'y a pourtant rien dedans qui ne soit disponible pour son but immédiat. Il savait...

29-53 La composition du mariage entre Isaac et Rebecca est racontée très particulièrement. Nous devons remarquer la providence de Dieu dans les événements communs de la vie humaine, et y faire preuve de prudence et d'autres grâces. Laban est allé demander au serviteur d'Abraham d'entrer, mais pas avant d'avoir vu l'anneau et le bracelet sur les mains de sa sœur. Nous connaissons le caractère de Laban, par sa conduite par la suite, et pouvons penser qu'il n'aurait pas été aussi libre de le divertir, s'il n'avait pas espéré en être bien récompensé. Le serviteur était déterminé à ses affaires. Bien qu'il soit sorti d'un voyage et qu'il soit venu dans une bonne maison, il ne mangerait pas avant d'avoir fait sa course. L'accomplissement de notre travail et l'accomplissement de notre confiance, que ce soit pour Dieu ou pour l'homme, devraient être préférés par nous avant notre nourriture: c'ét...

Verset Genèse 24:33. _ Je ne mangerai pas tant que je n’aurai pas dit _] En hindoostan, il n’est pas inhabituel pour un brahmane d’entrer dans une maison et de s’asseoir. mangez jusqu'à ce qu'il ait obtenu l'objet de sa mission. Voici un serviteur qui avait plus à cœur l'intérêt de son maître que le sien. Il refuse de prendre même le rafraîchissement nécessaire jusqu'à ce qu'il sache s'il est susceptible d'accomplir l'objet de son voyage. Notre bienheureux Seigneur n'a-t-il pas fait allusion à la conduite du serviteur d'Abraham, Jean 4:34: _ Ma viande est de faire la volonté de celui qui m'a envoyé, et pour terminer son _ _ travail _?...

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:29 Et Rebecca avait un frère, et son nom était Laban. «Blanc», dont le caractère a été considérablement traduit, le récit biblique ne le représentant pas comme «un monstre de dépravation morale», mais plutôt comme actionné par des imputes généreuses et des dispositions hospitalières (Kalisch). Et Laban courut vers l'homme, vers le puits. Que Laban, et non Bethuel, devrait avoir la proéminence dans toutes les transactions ultérieures concernant Rebekah a été expliqué par la supposition que Bethuel était maintenant mort (Josephus), mais vide Genèse 24:50 ; qu'il était tout à fait un personnage insignifiant (Lange, Wordsworth); que les fils premiers-nés jouissaient du vivant de leur père d'une part de son autorité, et même en des occasions importantes le représentaient (Kalisch); qu'à c

Et il y avait eu la [viande] avant de manger, ... par l'ordre de Bethuel ou de Laban, ou les deux; ou, "ensuite a été fixé" l; C'est après que les soins avaient été pris les chameaux, puis des aliments fournis ont été fixés devant les hommes pour les rafraîchir: Mais il a dit, je ne mangerai pas avant d'avoir dit à la Mine Mine. ou, "parlait mes mots" m; livré le message qu'il a été envoyé et a déclaré l'affaire qu'il a vécue; Ce qui lui montre être un serviteur fidèle diligent, qui avait l'intérêt de son maître au cœur et le préférait à sa nourriture nécessaire: et il a dit; Bethuel ou Laban, pour les deux étaient présents, à qui le serviteur a dirigé son discours, Genèse 24:47; Peut-être que Laban a parlé au nom de son père et l'enchère. parler au; Continuez avec son discours jusqu'à ce qu'il ait dit tout ce qu'il avait à dire, signifiant qu'ils étaient prêts à lui accorder l'att

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I

Et il lui fut servi [de la viande] à manger ; mais il dit : Je ne mangerai pas, jusqu'à ce que j'aie dit ma mission. Et il a dit, Parle. Ver. 33. _Je ne mangerai pas jusqu'à ce que j'aie dit ma commission. _] Il préférait son travail à sa nourriture. Notre Sauveur aussi au puits de Samarie. Jean 4:6,8 _; _Jn 4:31-38 Et une autre fois, pensant avoir apaisé sa faim au figuier stérile, et n'ayant trouvé que des feuilles, il se rendit à Jérusalem; et oubliant sa faim, comme il avait auparavant oublié son petit-déjeuner, il ne se transforma pas en maison de ravitaillement, mais alla au temple et instruisit le peuple ; et réfuta les anciens toute la journée jusqu'au soir. Mat 21:18-27 Mar 11:13-15 Job "estimait la parole de Dieu plus que sa nourriture nécessaire"; Job 23:12 non seulement plus que ses friandises ou ses superflus....