Genèse 24:4

_BUT THOU SHALT GO UNTO MY COUNTRY, AND TO MY KINDRED, AND TAKE A WIFE UNTO MY SON ISAAC._ No JFB commentary on these verses....

4. _ Mais tu iras dans mon pays et dans ma parenté _. Il semble que, dans le choix du lieu, Abraham ait été influencé par la pensée qu'une femme viendrait plus volontiers de là pour épouser son fils, alors qu'elle savait qu'elle allait épouser un de sa race et de son pays. Mais comme il s’ensuit ensuite que le serviteur est venu à Padan Aram, certains en déduisent que la Mésopotamie était le pays d’Abraham. La solution, cependant, de cette difficulté est simple. Nous savons que la Mésopotamie n'était pas seulement la région comprise entre le Tigre et l'Euphrate, mais qu'une partie aussi de la Chaldée y était comprise; car Babylone y est souvent placée par des écrivains profanes. Le nom hébreu signifie simplement «Syrie des fleuves». Ils donnent le nom d'Aram à cette partie de la Syrie qui, commençant près de la Judée, englobe l'Arménie et d'autres régions étendues, et atteint presque la...

1-9 L'effet du bon exemple, du bon enseignement et de l'adoration de Dieu dans une famille se manifestera généralement dans la piété, la fidélité, la prudence et l'affection des serviteurs. Vivre dans de telles familles, ou avoir de tels serviteurs, les deux sont des bénédictions de Dieu qui devraient être hautement appréciées et reconnues avec reconnaissance. Mais aucune préoccupation dans la vie n'est plus importante pour nous-mêmes, pour les autres ou pour l'Église de Dieu que le mariage. Elle doit donc toujours être entreprise avec beaucoup de soin et de prudence, surtout en ce qui concerne la volonté de Dieu, et avec la prière pour sa direction et sa bénédiction. Là où les bons parents ne sont pas consultés et considérés, la bénédiction de Dieu ne peut être attendue. Les parents, en se débarrassant de leurs enfants, devraient consulter attentivement le bien-être de leur âme et leur...

Verset Genèse 24:4. _ Mon pays _] La Mésopotamie, appelée ici le pays d'Abraham, parce que c'était le lieu où la famille de Haran, son frère, s'était installée; et où lui-même était resté un temps considérable avec son père Terah. Dans cette famille aussi bien que dans celle de Nahor, la vraie religion avait été en quelque sorte préservée, quoique considérablement corrompue par la suite; voir Genèse 31:19. _ Et prenez une femme pour mon fils _] Un jeune homme du Bengale est précisément dans les mêmes circonstances qu'Isaac; il n'a rien à faire dans le choix d'une épouse; les parents emploient _ autres _ pour chercher des épouses pour leurs fils. Ceux qui quittent leur foyer à la recherche d'un emploi épousent toujours leurs enfants dans leur propre pays et parmi leurs connaissances à la maison; j

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:1 Et Abraham était vieux et bien frappé en âge: - littéralement, [seul dans les jours (cf. Genèse 18:11), ayant maintenant environ 140 ans (vide Genèse 25:20) - et le Seigneur - Jéhovah] non pas parce que le chapitre est la composition exclusive du Jéhoviste (Tuch, Bleek, Kalisch), mais parce que l'auteur vise à montrer comment le Dieu de la rédemption a fourni une épouse car l'héritier de la promesse (Hengstenberg) - avait béni Abraham en toutes choses. Genèse 24:2 Et Abraham dit auto son serviteur aîné de sa maison, qui régnait sur tout ce qu'il avait, - littéralement, à son serviteur, le vieil homme, ancie

Mais tu vas aller à mon pays, non pas Canaan, ce que bien que sa promesse, mais pas en possession, mais la mesopotamie, comme l'apparition de Genèse 24:10 ; Ce qui a pris en grande partie la Chaldea, voir Actes 7:2, le pays où Abraham est né et d'où il est venu: et à ma visite; La famille de Nahor son frère, qui habitait maintenant à Haran en Mésopotamie, a appelé la ville de Nahor, Genèse 24:10; voir. Genèse 29:4; de l'augmentation de la famille Abraham avait entendu il y a quelques années, Genèse 22:20: et prendre une femme à mon fils Isaac; Parmi eux, qui s'ils n'étaient pas clairs de superstition et d'idolâtrie, ils ont vénéré

Notre sujet est la valeur des orientations divines, et nous allons donc lire deux passages d'Écritures illustrant la vérité que nous espérons appliquer. Genèse 24:1. _ et Abraham était vieux, et bien frappé à l'âge: et le Seigneur avait béni Abraham en toutes choses. _. Heureux homme qui peut dire ça, qui a une bénédiction partout! Et pourtant, Abraham avait son «mais», d'ici Isaac fut célibataire, et peut-être qu'il rêvait que pendant vingt ans, il devait construire la maison d'Abraham devait rester sans enfant. Pourtant, il était donc. Il y avait toujours un procès pour la foi d'Abraham, mais même ses procès ont été bénis, car «Dieu béni Abraham en toutes choses. ». Genèse 24:2. Et Abraham a dit à son serviteur aîné de sa maison, qui a gouverné sur tout ce qu'il avait, mis, je me prie, ta main

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I