Genèse 24:2

_AND ABRAHAM SAID UNTO HIS ELDEST SERVANT OF HIS HOUSE, THAT RULED OVER ALL THAT HE HAD, PUT, I PRAY THEE, THY HAND UNDER MY THIGH:_ No JFB commentary on this verse....

2. _ Et Abraham a dit à son aîné _. Abraham remplit ici le devoir commun des parents, en travaillant pour et en étant soucieux du choix d'une femme pour son fils: mais il regarde un peu plus loin; car comme Dieu l'avait séparé des Cananéens par une alliance sacrée, il craint à juste titre qu'Isaac, en se joignant à eux en affinité avec eux, ne secoue le joug de Dieu. Certains supposent que la moralité dépravée de ces nations lui déplaisait tellement, qu'il conçut que le mariage de son fils devait être malheureux s'il devait prendre une femme parmi eux. Mais la raison spéciale était, comme je l'ai dit, qu'il ne permettrait pas que sa propre race soit mêlée à celle des Cananéens, qu'il savait déjà divinement condamnés à la destruction; oui, puisqu'après leur renversement, il devait être mis en possession du pays, il lui fut ordonné de les traiter avec méfiance comme des ennemis perpétuels...

1-9 L'effet du bon exemple, du bon enseignement et de l'adoration de Dieu dans une famille se manifestera généralement dans la piété, la fidélité, la prudence et l'affection des serviteurs. Vivre dans de telles familles, ou avoir de tels serviteurs, les deux sont des bénédictions de Dieu qui devraient être hautement appréciées et reconnues avec reconnaissance. Mais aucune préoccupation dans la vie n'est plus importante pour nous-mêmes, pour les autres ou pour l'Église de Dieu que le mariage. Elle doit donc toujours être entreprise avec beaucoup de soin et de prudence, surtout en ce qui concerne la volonté de Dieu, et avec la prière pour sa direction et sa bénédiction. Là où les bons parents ne sont pas consultés et considérés, la bénédiction de Dieu ne peut être attendue. Les parents, en se débarrassant de leurs enfants, devraient consulter attentivement le bien-être de leur âme et leur...

Verset Genèse 24:2. _ Ancien serviteur _] Comme cet ancien serviteur aurait été le _ dirigeant de tout ce qu'il avait _, il est très probable qu'Eliezer soit visé. Voir Genèse 15:2; Genèse 15:3. _ Mettez, je te prie, ta main _] Genèse 24:9....

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:1 Et Abraham était vieux et bien frappé en âge: - littéralement, [seul dans les jours (cf. Genèse 18:11), ayant maintenant environ 140 ans (vide Genèse 25:20) - et le Seigneur - Jéhovah] non pas parce que le chapitre est la composition exclusive du Jéhoviste (Tuch, Bleek, Kalisch), mais parce que l'auteur vise à montrer comment le Dieu de la rédemption a fourni une épouse car l'héritier de la promesse (Hengstenberg) - avait béni Abraham en toutes choses. Genèse 24:2 Et Abraham dit auto son serviteur aîné de sa maison, qui régnait sur tout ce qu'il avait, - littéralement, à son serviteur, le vieil homme, ancie

Et Abraham a dit à son serviteur aîné de sa maison, à Eliézer son serviteur, selon le Targum de Jonathan, et comme on pense généralement; Et qui pourrait bien être appelé un ancien serviteur et son plus ancien serviteur, puisqu'il devait avoir vécu avec lui cinquante ans et à la hausse; On peut le retrouver près de soixante ans dans la famille d'Abraham et il est très probable qu'il ait vécu beaucoup plus longtemps; Il était son serviteur quand il avait la vision entre les pièces, Genèse 15: 2 ; Et puis il était l'intendant de sa maison et acheminé juste d'être son héritier; Lequel était quelque temps avant que Hagar ait été donné à Abraham; Et Ismaël son fils de Hagar était de quatorze ans quand Isaac est né et il avait maintenant quarante ans, qui fait cinquante-cinq ans, ou à peu près. Bishop Usher place la vision des pièces de A. M. 2092, et le mariage d'Isaac en 2148, une cinquantai...

Notre sujet est la valeur des orientations divines, et nous allons donc lire deux passages d'Écritures illustrant la vérité que nous espérons appliquer. Genèse 24:1. _ et Abraham était vieux, et bien frappé à l'âge: et le Seigneur avait béni Abraham en toutes choses. _. Heureux homme qui peut dire ça, qui a une bénédiction partout! Et pourtant, Abraham avait son «mais», d'ici Isaac fut célibataire, et peut-être qu'il rêvait que pendant vingt ans, il devait construire la maison d'Abraham devait rester sans enfant. Pourtant, il était donc. Il y avait toujours un procès pour la foi d'Abraham, mais même ses procès ont été bénis, car «Dieu béni Abraham en toutes choses. ». Genèse 24:2. Et Abraham a dit à son serviteur aîné de sa maison, qui a gouverné sur tout ce qu'il avait, mis, je me prie, ta main

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I