Genèse 24:53

And the servant brought forth jewels of silver, and jewels of gold, and raiment, and gave them to Rebekah: he gave also to her brother and to her mother precious things. BIJOUX EN ARGENT ET ... OR. Ce sont, avec de l'argent, les articles habituels qui forment la dot d'une femme parmi les tribus pastorales. Le mariage étant une sorte de transaction commerciale, l'argent d'achat était payé au nom de cadeaux coûteux à la famille de la mariée; et ainsi Rebecca était fiancée....

29-53 La composition du mariage entre Isaac et Rebecca est racontée très particulièrement. Nous devons remarquer la providence de Dieu dans les événements communs de la vie humaine, et y faire preuve de prudence et d'autres grâces. Laban est allé demander au serviteur d'Abraham d'entrer, mais pas avant d'avoir vu l'anneau et le bracelet sur les mains de sa sœur. Nous connaissons le caractère de Laban, par sa conduite par la suite, et pouvons penser qu'il n'aurait pas été aussi libre de le divertir, s'il n'avait pas espéré en être bien récompensé. Le serviteur était déterminé à ses affaires. Bien qu'il soit sorti d'un voyage et qu'il soit venu dans une bonne maison, il ne mangerait pas avant d'avoir fait sa course. L'accomplissement de notre travail et l'accomplissement de notre confiance, que ce soit pour Dieu ou pour l'homme, devraient être préférés par nous avant notre nourriture: c'ét...

Verset 53. _ Bijoux en argent et bijoux en or _] Le mot כלי _ keley _, qui nous traduisons ici _ joyaux _ signifie correctement _ navires _ ou _ instruments _; et ceux présentés par Eliezer auraient pu être de diverses sortes. Ce qu'il avait donné auparavant, Genèse 24:22, était en signe de _ respect _, ce qu'il a donné semble maintenant ont fait obstacle à la _ dot _. _ Choses précieuses. _] מגדנת _ migdanoth _. Ce mot est utilisé pour exprimer _ fruits exquis _ ou _ délices _, Deutéronome 33:13-5; _ plantes précieuses _ ou _ fleurs _, Cant. Cantique des Cantiqu 4:16;...

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:29 Et Rebecca avait un frère, et son nom était Laban. «Blanc», dont le caractère a été considérablement traduit, le récit biblique ne le représentant pas comme «un monstre de dépravation morale», mais plutôt comme actionné par des imputes généreuses et des dispositions hospitalières (Kalisch). Et Laban courut vers l'homme, vers le puits. Que Laban, et non Bethuel, devrait avoir la proéminence dans toutes les transactions ultérieures concernant Rebekah a été expliqué par la supposition que Bethuel était maintenant mort (Josephus), mais vide Genèse 24:50 ; qu'il était tout à fait un personnage insignifiant (Lange, Wordsworth); que les fils premiers-nés jouissaient du vivant de leur père d'une part de son autorité, et même en des occasions importantes le représentaient (Kalisch); qu'à c

Et le serviteur a apporté des bijoux d'argent et des bijoux d'or, .... Ornements pour les femmes, qu'il avait apportés avec lui pour des cadeaux et qui étaient une preuve des richesses de son maître et de sa générosité et de sa libéralité , qui l'avait fourni avec une telle profusion de choses riches à accorder à la personne qui devrait être obtenue pour la femme de son fils: et ratissent et leur a donné [eux] à Rebeckah; Des costumes de vêtements coûteux tels que ceux-ci ont été donnés aux personnes à leur mariage, ou pour cela; et quelle coutume continue toujours parmi les Arabes, qui, comme le dit le Dr Shaw dit P, le contrat de mariage a-t-il déjà fait le contrat de mariage entre les parents, dans lequel la mention expresse est faite non seulement du «sidack», car ils appellent cette somme particulière que l'époux s'installe sur la mariée; Mais des nombreux changements de vapeur et l...

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I

Et le serviteur fit sortir des bijoux d'argent, et des bijoux d'or, et des vêtements, et les [les] donna à Rebecca ; il donna aussi à son frère et à sa mère des choses précieuses. Ver. 53. Et les donna à Rebecca : il les donna aussi.] Notez que la coutume était alors de faire des cadeaux à la mariée et à ses amis. Maintenant il en est autrement. Pourtant, en Hongrie, leurs femmes n'ont d'autre part, disent-ils, _qu'un_ habit neuf à leur mariage. _Moris est apud Thraces_ (dit Solinus, cap. 14), _ut nupturae non parentum arbitratu transeant ad matiros ; sed quae prae coeteris specie valent, subhastari volunt; et licentia taxationis admissa, non moribus nubunt, sed proemiis._ un Heyl., Geog....

GENÈSE 24. SUR L'ORDRE DE SON MAÎTRE, L'ESCLAVE D'ABRAHAM AMÈNE REBEKAH À CANAAN EN TANT QU'ÉPOUSE D'ISAAC. Le chapitre a généralement été attribué à J, mais il est probablement composite et a été composé à partir de J et E plutôt que de deux sources J. Un examen minutieux révèle des caractéristiques qui nuisent à son unité, mais la combinaison a été habilement effectuée et l'histoire se lit admirablement. Il est raconté avec une grande habileté littéraire. Sentant l'approche de la mort, Abraham convoque son esclave aîné et extrait de lui un serment solennel, en contact avec les organes qui sont le siège sacré de la vie, qu'il ne prendrait pas une femme cananéenne pour épouse pour Isaac, mais en amènerait une de Le propre pays d'Abraham. Si la femme ne voulait pas venir, il ne contrecarrait en aucun cas le dessein de Dieu en lui amenant Isaac. Dieu ferait prospérer sa mission, mais si l...