Genèse 24:65

For she had said unto the servant, What man is this that walketh in the field to meet us? And the servant had said, It is my master: therefore she took a vail, and covered herself. ELLE PRIT UN VOILE ET SE COUVRIT. Le voile est une partie essentielle d'une robe féminine. Dans les pays, il est souvent mis de côté; mais à l'apparence d'un étranger, il est dessiné sur le visage, de manière à tout cacher sauf les yeux. Mais le texte a [ hatsaa`iyp (H6809)] le voile de mariée - en Syrie et en Perse de soie rouge - qui enveloppe toute la personne et habillé dans lequel une épouse est généralement conduit en présence de son mari. C'est dans cette tenue, devenant son personnage de mariée, que Rebekah était ornée lorsqu'elle était sur le point d'être présentée pour la première fois à Isaac. Chez une mariée, c'était un signe de sa révérence et de sa soumission à...

54-67 Le serviteur d'Abraham, comme celui qui a choisi son travail avant son plaisir, était pour se hâter à la maison. Attarder et flâner ne deviendra pas un homme sage et bon, fidèle à son devoir. Comme les enfants ne doivent pas se marier sans le consentement de leurs parents, les parents ne doivent pas les épouser sans le leur. Rebecca a consenti, non seulement à partir, mais à partir immédiatement. La bonté du caractère de Rebecca montre qu'il n'y avait rien de mal dans sa réponse, bien qu'elle ne soit pas conforme aux coutumes modernes parmi nous. Nous pouvons espérer qu'elle avait une telle idée de la religion et de la piété dans la famille dans laquelle elle devait aller, qu'elle était prête à oublier son propre peuple et la maison de son père. Ses amis la licencient avec des préposés appropriés et avec de chaleureux bons voeux. Ils ont béni Rebecca. Lorsque nos relations entrent...

Verset Genèse 24:65. _ Elle a pris un voile _] הצעיף _ hatstsaaif _. C'est la première fois que ce mot apparaît, et sa signification est douteuse; mais la plupart sont d'accord pour en faire un _ voile _ ou un _ manteau _. La première est la plus probable, car elle était généralement utilisée par les femmes de l'Est comme signe de _ chasteté, modestie _ et _ soumission _....

- Le mariage d'Isaac 26. קרד qādad, "inclinez la tête." השׁתחוה shâchâh, "inclinez le corps." 29. לבן lābān, "Laban, blanc." Dans ce récit circonstanciel du mariage d'Isaac, nous avons une belle image des mœurs anciennes en Orient, dont l'original vivant est une copie frappante des coutumes actuelles de ce berceau de l'humanité. Genèse 24:1 Abraham oblige le principal serviteur de sa maison à chercher une femme pour son fils Isaac parmi sa parenté. Le premier mouvement dans cet arrangement matrimonial est de la part du père, qui ne consulte pas son fils, mais du chef des affaires de sa maison. Abraham a maintenant cent quarante ans et Sarah est morte d

EXPOSITION Genèse 24:61 Et Rebekah se leva, et ses demoiselles, - probablement une compagnie, au moins deux, bien que Laban n'en ait ensuite donné qu'un à chacune de ses filles (Genèse 29:24, Genèse 29:29) - et ils montèrent sur des chameaux (très probablement ceux qu'avait amenés le serviteur d'Abraham), et suivirent l'homme (non pas dans la crainte, mais dans l'espérance): et le serviteur prit (dans le sens de a assumé la charge de) Rebecca (qui, à ses yeux, allait maintenant investir d'autres charmes, en tant que future épouse de son jeune maître), et a continué son chemin - revenant par la route qu'il venait. Genèse 24:62...

Car elle [avait] dit à la servante, ... dès qu'elle a vu un homme à marcher vers eux, qui elle pensa avec elle-même pourrait être Isaac: Quel homme est-ce qui marche dans le domaine pour nous rencontrer? Pour par le parcours, il a dirigé, elle a perçu qu'il viendrait vers eux, et il a finalement conclu que cela doit être l'une des familles et probablement la personne qu'elle devait être mariée à; sinon, il n'avait-il pas par son apparence et son mouvement découvert qu'il connaissait le serviteur et venait vers eux, elle n'aurait pris aucun avis de lui. Et le serviteur [avait] dit, c'est mon maître: ce qui signifie pas Abraham, mais son fils, qui était aussi son maître: C'est pourquoi elle a pris un voile et s'est couverte; À la fois par la modestie, et comme un jeton de subjérose à lui: car le voile a été mis lorsque la mariée a été introduite à l'époux, comme parmi les Romains x dans...

CHAPITRE 24 LA FIANCÉE RECHERCHÉE POUR ISAAC _1. La commission au serviteur ( Genèse 24:1 )_ 2. L'obéissance et la prière du serviteur ( Genèse 24:10 ) 3. La prière exaucée ( Genèse 24:15 ) 4. Les dons du serviteur ( Genèse 24:22 ) 5. Le serviteur reçu ( Genèse 24:27 ) 6. Le message du serviteur ( Genèse 24:34 ) 7. La commission et la prière exaucée énoncées ...

LE MARIAGE D'ISAAC Genèse 24:1 « La faveur est trompeuse, et la beauté est vaine ; mais une femme qui craint le Seigneur, elle sera louée. » - Proverbes 31:30 : Proverbes 31:30 . « QUAND un fils a atteint l'âge de vingt ans, son père, s'il le peut, doit l'épouser, puis lui prendre la main et dire : Je t'ai discipliné, je t'ai instruit et je t'ai épousé ; tes méfaits dans le monde présent et dans l'autre." Cette tradition mahométane exprime avec une justesse tolérable l'idée du monde oriental, qu'un père ne s'acquitte de ses responsabilités envers son fils que lorsqu'il lui trouve une femme. Abraham reconnaissait sans doute pleinement son devoir à cet égard, mais il avait permis à I

GENÈSE 24. SUR L'ORDRE DE SON MAÎTRE, L'ESCLAVE D'ABRAHAM AMÈNE REBEKAH À CANAAN EN TANT QU'ÉPOUSE D'ISAAC. Le chapitre a généralement été attribué à J, mais il est probablement composite et a été composé à partir de J et E plutôt que de deux sources J. Un examen minutieux révèle des caractéristiques qui nuisent à son unité, mais la combinaison a été habilement effectuée et l'histoire se lit admirablement. Il est raconté avec une grande habileté littéraire. Sentant l'approche de la mort, Abraham convoque son esclave aîné et extrait de lui un serment solennel, en contact avec les organes qui sont le siège sacré de la vie, qu'il ne prendrait pas une femme cananéenne pour épouse pour Isaac, mais en amènerait une de Le propre pays d'Abraham. Si la femme ne voulait pas venir, il ne contrecarrait en aucun cas le dessein de Dieu en lui amenant Isaac. Dieu ferait prospérer sa mission, mais si l...

C'EST POURQUOI ELLE PRIT UN VOILE, ETC. — Cela se faisait soit conformément à la coutume générale des temps anciens, soit par rapport à la coutume particulière du voile nuptial, porté par la mariée lors de sa première présentation à son mari. C'était aussi une mode chez les païens ; et Tertullien déduit très raisonnablement, de ce passage, qu'il était d'une grande antiquité. Il est remarquable que des anciens, les Spartiates seuls laissent paraître leurs vierges sans voiles en public ; mais lorsqu'ils étaient _mariés,_ on ne les laissait jamais paraître sans eux....