Jaques 1:12

Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life, which the Lord hath promised to them that love him. BÉNI - Comparez les béatitudes du sermon sur la monture (Matthieu 5:4; Matthieu 5:10 - Matthieu 5:11). ENDURETH TENTATION - pas la tentation de «tomber dans», mais la tentation durable (Matthieu 24:13) est cause de "joie" (Jaques 1:2; Job 5:17)....

12 _ Heureux l'homme _. Après avoir appliqué la consolation, il a modéré le chagrin de ceux qui ont été sévèrement traités dans ce monde, et a de nouveau humilié l'arrogance des grands. Il tire maintenant cette conclusion, qu'ils sont heureux qui endurent magnanimement les troubles et autres épreuves, afin de s'élever au-dessus d'eux. Le mot tentation peut en effet être compris autrement, même pour les piqûres de convoitises qui agacent l'âme à l'intérieur; mais ce qui est ici loué, comme je le pense, c'est la force d'esprit à supporter les adversités. C'est, cependant, un paradoxe, qu'ils ne sont pas heureux à qui tout vient selon leurs souhaits, mais qui ne sont pas vaincus par les maux. _ Quand il est essayé _. Il donne une raison pour la phrase précédente; car la couronne suit le concours. Si donc notre bonheur principal est d'être couronné dans le royaume de Dieu, il s'ensuit que l...

12-18 Ce n'est pas tout homme qui souffre, qui est béni; mais celui qui, avec patience et constance, traverse toutes les difficultés dans la voie du devoir. Les afflictions ne peuvent pas nous rendre misérables, si ce n'est de notre faute. Le chrétien éprouvé sera couronné. La couronne de vie est promise à tous ceux qui ont dans leur cœur l'amour de Dieu. Toute âme qui aime vraiment Dieu verra ses épreuves dans ce monde entièrement récompensées dans ce monde d'en haut, où l'amour est rendu parfait. Les commandements de Dieu et les agissements de sa providence éprouvent le cœur des hommes et montrent les dispositions qui prévalent en eux. Mais rien de pécheur dans le cœur ou dans la conduite ne peut être attribué à Dieu. Il n'est pas l'auteur des scories, bien que son épreuve enflammée l'expose. Ceux qui blâment le péché, soit sur leur constitution, soit sur leur condition dans le monde,...

Verset 12. _ Heureux l'homme qui endure la tentation _] C'est un simple sentiment juif, et sur lui les Juifs parlent d'excellentes choses. Dans _ Shemoth Rabba _, sec. 31, fol. 129, et dans Rab. _ Tanchum _, fol. 29, 4, nous avons ces mots: "Béni soit l'homme שהיה עומד בנסיונו _ shehayah omed benisyono _ qui se tient dans sa tentation; car il n'y a pas d'homme que Dieu fasse pas _ essayez _. Il essaie les _ riches _, pour voir s'ils vont ouvrir leurs mains au pauvres. Il essaie les _ pauvres _ pour voir s’ils vont recevoir l’affliction et ne pas murmurer. Si, par conséquent, les riches _ sa tentation _, et faire l'aumône aux pauvres, il jouira de ses richesses dans ce monde, et sa corne sera exaltée dans le monde à venir, et le saint Dieu béni le délivrera du châtiment Si le pauvre _ résiste à sa tentation _, et ne se repent pas, (détendez-vous,) il aura le double dans le monde à venir....

HEUREUX L'HOMME QUI ENDURE LA TENTATION - L'apôtre semble ici utiliser le mot «tentation» dans le sens le plus général, comme désignant tout ce qui va essayer la réalité de la religion, que ce soit l'affliction, ou la persécution, ou une incitation directe au péché placée devant l'esprit. Le mot tentation apparaît dans ce chapitre pour être utilisé dans deux sens; et la question peut se poser, pourquoi l'apôtre l'emploie ainsi. Comparez Jaques 1:2, Jaques 1:13. Mais, en fait, le mot «tentation» est en lui-même d'un caractère si général qu'il couvre tout l'usage et justifie la manière dont il est employé. Cela dénote tout ce qui va essayer ou tester la réalité de notre religion; et il peut donc s'appliquer soit aux afflictions, soit aux sollicitations directes au péché - ce dernier étant le sens dans lequ...

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Béni est l'homme qui enseigne la tentation de .... ou affliction, qui est conçue par la tentation, comme dans Jaques 1: 2 et l'homme qui le supporte-t-il est celui qui le porte, et se porte sous l'encontre, comme pour ne pas être offensé à elle et trébucher dans les manières du Christ et tombe loin de la vérité et une profession de celui-ci, comme des croyants temporaires dans une période de tentation; mais manifestement et courageusement bravy sous elle, et ne s'engage pas sous le poids de celui-ci, ni faible en résume celui-ci; Et supporte les afflictions de manière à ne pas murmurer et à ne pas les déplacer d'eux, mais est calme et toujours, et les porte patiemment et en permanence, et assure ainsi à la fin. Une telle attente d'attendre des afflictions, et quand ils viennent, ils ne sont pas déplacés par eux, mais nonobstant eux, continuent dans la voie et le travail du Seigneur; et t...

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

CHAPITRE 8 LA SOURCE DES TENTATIONS ET LA RÉALITÉ DU PÉCHÉ LES DIFFICULTÉS DU DÉTERMINISTE. Jaques 1:12 APRÈS la légère digression concernant la gloire éphémère de l'homme riche, saint Jacques revient une fois de plus sur le sujet avec lequel la lettre s'ouvre : la bénédiction des épreuves et des tentations comme opportunités de patience, et la béatitude de l'homme qui les endure. , et gagne ainsi « la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment ». Ces derniers mots sont très intéressants car étant un enregistrement de quelque énoncé du Christ non conservé dans les évangiles, dont nous avons peut-être d'autres traces ailleurs dans le Nouveau Testament. 1 Pierre 5:4 ; Apocaly