Jaques 1:13

Let no man say when he is tempted, I am tempted of God: for God cannot be tempted with evil, neither tempteth he any man: QUAND IL EST TENTÉ - par la sollicitation du mal. Jusque-là, la «tentation» était due aux afflictions. Que personne n'imagine que Dieu lui impose une nécessité inévitable de pécher. Dieu n'envoie pas d'épreuves pour vous aggraver, mais pour vous rendre meilleur (Jaques 1:16 - Jaques 1:17), par conséquent ne sombrez pas sous la pression (1 Corinthiens 10:13). DE DIEU - par une agence procédant de Dieu [ apo (G575) Theou...

13 _ Ne laissez personne, quand il est tenté _. Ici, sans doute, il parle d'une autre sorte de tentation. Il est parfaitement évident que les tentations extérieures, mentionnées jusqu'ici, nous sont envoyées par Dieu. De cette manière, Dieu a tenté Abraham, (Genèse 22:1,) et nous tente quotidiennement, c'est-à-dire qu'il nous essaie de savoir ce que nous sommes en nous présentant une occasion par laquelle notre les cœurs sont connus. Mais tirer ce qui est caché dans nos cœurs est une chose bien différente de séduire intérieurement nos cœurs par des convoitises méchantes. Il traite alors ici des tentations intérieures qui ne sont rien d'autre que les désirs démesurés qui incitent au péché. Il nie à juste titre que Dieu en est l'auteur, car ils découlent de la corruption de notre nature. Cet avertissement est bien nécessaire, car rien n'est plus fréquent chez les homme...

12-18 Ce n'est pas tout homme qui souffre, qui est béni; mais celui qui, avec patience et constance, traverse toutes les difficultés dans la voie du devoir. Les afflictions ne peuvent pas nous rendre misérables, si ce n'est de notre faute. Le chrétien éprouvé sera couronné. La couronne de vie est promise à tous ceux qui ont dans leur cœur l'amour de Dieu. Toute âme qui aime vraiment Dieu verra ses épreuves dans ce monde entièrement récompensées dans ce monde d'en haut, où l'amour est rendu parfait. Les commandements de Dieu et les agissements de sa providence éprouvent le cœur des hommes et montrent les dispositions qui prévalent en eux. Mais rien de pécheur dans le cœur ou dans la conduite ne peut être attribué à Dieu. Il n'est pas l'auteur des scories, bien que son épreuve enflammée l'expose. Ceux qui blâment le péché, soit sur leur constitution, soit sur leur condition dans le monde,...

Verset 13. _ Que personne ne dise _] De peur que l'ancien sentiment ne soit mal appliqué, comme le mot _ tentation _ a deux grandes significations, _ sollicitation de pécher _ et essai de _ situation providentielle _ ou _ circonstances _, James, reprenant le mot dans le premier sens, après l'avoir utilisé dans le second, dit: _ Que personne ne le dise , quand il _ _ est tenté _, (sollicité à pécher,) _ Je suis tenté par Dieu _; car Dieu ne peut être tenté par le mal, _ ne tente pas non plus _ (ainsi) _ n'importe quel homme _. Ainsi l'auteur a expliqué et gardé sa signification....

QUE PERSONNE NE DISE QUAND IL EST TENTÉ, JE SUIS TENTÉ PAR DIEU - Voir les remarques du verset précédent. L'apôtre ici semble avoir eu l'œil sur tout ce qui était dans l'épreuve de quelque sorte que ce soit pour nous inciter à commettre le péché - que ce soit en se plaignant, en murmurant, par l'apostasie ou en cédant au péché. En ce qui concerne cela, il a dit que personne ne devrait imputer cela à Dieu. Il n'a rien fait pour inciter les hommes à faire le mal. Ce n'était qu'une chose accessoire dans le procès et ne faisait pas partie du dessein ou du dessein divin. L'apôtre sentait évidemment qu'il y avait un grand danger, de la manière générale dans laquelle le mot «tentation» était utilisé, et de la tendance perverse du cœur, qu'il serait chargé sur Dieu qu'il a organisé ces épreuves, et a tellement influencé l'esprit, comme pour présenter des incitations au péché. Contre cela, il co...

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Ne laissez aucun homme dire quand il est tenté, ... ici l'apôtre utilise le mot "tenté", dans un autre sens que ce qu'il a fait auparavant. Avant de parler de tentations, de la joie et de la vantardise, ici des tentations, qui sont criminelles, et une question de honte et de mort; Les tentations qu'il avaient avant de mentionner, étant patiemment endurées, dénominent les hommes heureux, mais ici sont conçus, qui doivent être obsolètes et surveillés; Avant de traiter des tentations, qui étaient les moyens d'essayer et d'exercer la grâce et de purger la creuse du péché et de la corruption, mais ici de tentations au péché et qui sont en eux-mêmes pécheuses; avant qu'il ne discours de tentations dans lesquelles Dieu était concerné; Mais ici de tentations qu'il enlève de lui et nie de lui, comme étant indigne de lui: quand un homme est tenté de pécher, que ce soit sous l'adversité, ou dans la...

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

CHAPITRE 8 LA SOURCE DES TENTATIONS ET LA RÉALITÉ DU PÉCHÉ LES DIFFICULTÉS DU DÉTERMINISTE. Jaques 1:12 APRÈS la légère digression concernant la gloire éphémère de l'homme riche, saint Jacques revient une fois de plus sur le sujet avec lequel la lettre s'ouvre : la bénédiction des épreuves et des tentations comme opportunités de patience, et la béatitude de l'homme qui les endure. , et gagne ainsi « la couronne de vie que le Seigneur a promise à ceux qui l'aiment ». Ces derniers mots sont très intéressants car étant un enregistrement de quelque énoncé du Christ non conservé dans les évangiles, dont nous avons peut-être d'autres traces ailleurs dans le Nouveau Testament. 1 Pierre 5:4 ; Apocaly