Jaques 1:20

For the wrath of man worketh not the righteousness of God. Le zèle fâché de l'homme dans le débat, comme s'il était jaloux de l'honneur de Dieu, est loin de faire ce qui est vraiment la justice aux yeux de Dieu. La vraie "justice est semée dans la paix", pas dans la colère (Jaques 3:18). 'Aleph (') AB read [ ergazetai (G2038)] "fonctionne" -c'est-à-dire, ne pratique pas: au lieu de "vaut la peine" [ katergazetai (G2716)], ne produit pas....

19-21 Au lieu de blâmer Dieu dans nos épreuves, ouvrons nos oreilles et nos cœurs pour apprendre ce qu'il enseigne par eux. Et si les hommes veulent gouverner leurs langues, ils doivent gouverner leurs passions. La pire chose que nous puissions apporter à un différend, c'est la colère. Voici une exhortation à mettre à part, et à rejeter comme un vêtement sale, toutes les pratiques pécheresses. Cela doit atteindre les péchés de pensée et d'affection, ainsi que de parole et de pratique; à tout ce qui est corrompu et pécheur. Nous devons nous livrer à la parole de Dieu, avec un esprit humble et apte à apprendre. Être prêt à entendre parler de nos fautes, en le prenant non seulement patiemment, mais heureusement. C'est le dessein de la parole de Dieu pour nous rendre sages au salut; et ceux qui proposent des fins mesquines ou modestes pour y assister, déshonorent l'Évangile et déçoivent leur...

Verset 20. _ La colère de l'homme _] Un zèle furieux en matière de religion est détestable aux yeux de Dieu; il n'aura aucun sacrifice qui ne soit consumé par le feu de son propre autel. Le zèle qui a poussé les papistes à persécuter et brûler les protestants s'est enflammé en enfer. C'était _ la colère de l'homme _, et cela n'a fonctionné aucun _ acte juste pour Dieu _; ce n'était pas non plus le moyen de pratiquer la justice chez les autres; le mauvais fruit d'un mauvais arbre. Et justifient-ils encore ces cruautés? Oui: car encore ils soutiennent qu'aucune foi ne doit être gardée avec les hérétiques, et ils reconnaissent l '_ inquisition _....

CAR LA COLÈRE DE L'HOMME N'ACCOMPLIT PAS LA JUSTICE DE DIEU - Ne produit pas dans la vie la justice que Dieu exige. Sa tendance n'est pas de nous pousser à respecter la loi, mais à la violer; non pas pour nous inciter à embrasser la vérité, mais le contraire. Le sens de ce passage n'est pas que notre colère rendra Dieu plus ou moins juste; mais que sa tendance n'est pas à produire ce cours de vie droit et cet amour de la vérité, que Dieu exige. Un homme n'est jamais sûr de bien faire sous l'influence de sentiments excités; il peut faire ce qui est mauvais au sens le plus élevé du terme, et qu'il regrettera toute sa vie. La signification particulière de ce passage est que la colère dans l'esprit de l'homme n'aura aucune tendance à le rendre juste. Ce n'est que cet état d'esprit candide qui le conduira à embrasser la vérité dont on peut espérer avoir un tel effet....

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Car la colère de l'homme ne fait pas la justice de Dieu. Ceci est si loin d'engager des personnes à faire ce qui est juste et acceptable à la vue de Dieu, qu'il les met en train de faire ce qui est le mal. La copie Alexandrie se lit comme suit: «Avec la colère des hommes ne travaille pas la justice de Dieu»; Ne fréquentez pas le mot et les ordonnances de Dieu avec un esprit courroucé. Comparez, avec cela, 1 Timothée 2:8....

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

DROITURE (_ Voir Scofield) - (Romains 3:21). _...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

Car la colère de l'homme n'opère pas la justice de Dieu. Ver. 20. _Pour la colère de l'homme_ ] À moins que ce ne soit comme _la colère de_ Moïse et du Christ, pure et exempte de ruse et de fiel, nous incitant à avoir pitié et à prier pour la fête, Exode 32:32 ; Marc 3:5 ....