Jaques 1:7

For let not that man think that he shall receive any thing of the Lord. POUR - Reprise de Jaques 1:6. CET HOMME - un tel auto-trompeur hésitant. RÉFLÉCHISSEZ. La vraie foi est quelque chose de plus qu'une simple hypothèse [ oiesthoo (G3633)]. N'IMPORTE QUOI. Il reçoit beaucoup de choses de Dieu, de la nourriture, des vêtements, etc., mais ce sont les dons généraux de sa providence. Parmi les choses spécialement accordées en réponse à la prière, le vacancier ne recevra «rien», encore moins la sagesse....

1-11 Le christianisme enseigne aux hommes à être joyeux dans les difficultés: de tels exercices sont envoyés par l'amour de Dieu; et les épreuves dans la voie du devoir égayeront nos grâces maintenant, et notre couronne enfin. Prenons garde, en temps d'épreuve, que la patience, et non la passion, se mette à l'œuvre en nous: quoi que ce soit dit ou fait, que la patience en ait le dire et le faire. Lorsque le travail de patience sera terminé, il fournira tout ce qui est nécessaire à notre race chrétienne et à notre guerre. Nous ne devrions pas tant prier pour la suppression de l'affliction, mais plutôt pour que la sagesse en fasse un bon usage. Et qui ne veut pas que la sagesse le guide dans les épreuves, à la fois dans la régulation de son esprit et dans la gestion de ses affaires? Voici quelque chose en réponse à chaque détour décourageant de l'esprit, quand nous allons à Dieu sous le se...

Verset 7. _ Que cet homme ne pense pas _] L'homme dont l'esprit est divisé, qui n'est correctement persuadé ni de ses propres besoins ni de la suffisance de Dieu. Ces personnes peuvent prier, mais n'ayant aucune foi, elles ne peuvent obtenir aucune réponse....

CAR QUE CET HOMME NE PENSE PAS QU'IL RECEVRA QUELQUE CHOSE DU SEIGNEUR - Comparez Hébreux 11:6. Un homme ne peut espérer la faveur de Dieu que s'il met sa confiance en lui. Il voit le cœur; et s'il voit qu'il n'y a pas de croyance en son existence ou en ses perfections - pas de réelle confiance en lui - pas de confiance en ses promesses, sa sagesse, sa grâce - il ne peut pas être convenable qu'il accorde une réponse à nos requêtes. Cela rendra suffisamment compte du fait qu'il y a tant de prières sans réponse; que nous allons si souvent sur le trône de la grâce et que nous sommes renvoyés vides. Un homme qui va à Dieu dans un tel état d'esprit ne devrait pas s'attendre à recevoir une faveur....

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Pour que l'homme ne pense pas, imaginez, conclure, ou s'il vous plaît avec de telles pensées,. qu'il recevra quoi que ce soit du Seigneur; la sagesse, ou autre chose, il cherche après; Pour vouloir la foi, il n'a rien à recevoir avec; La foi est la grâce, qui reçoit le Seigneur Jésus-Christ lui-même et toute la grâce de lui; qui reçoit une justification justifiante, pardon de péché, adoption d'enfants, et même le héritage éternel, au moins, à l'adéquation; C'est pourquoi ceux qui n'ont pas la foi, comme l'homme vacillant, ne peut rien recevoir....

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

CHAPITRE 6 LA RELATION DE CETTE ÉPÎTRE AVEC LES LIVRES DE L'ECCLESIASTICUS ET DE LA SAGESSE DE SALOMON-LA VALEUR DE L'APOCRYPHE, ET LE MAL DE LA NÉGLIGENCE. Jaques 1:5 LA section précédente nous a conduit à la question de la relation de cette épître à certains écrits chrétiens, et en particulier à l'épître de saint Paul aux Romains, et à la première épître de saint Pierre. La présente section, combinée à la précédente, soulève une question similaire : la relation de notre épître avec certains écrits juifs, et en particulier les livres de l'Ecclésiaste et la Sagesse de Salomon. Les deux séries de questions ne sont pas parallèles. Dans le premier cas, même si nous pouvions déterminer que l'auteur d'une épître avait certainement vu l'épître de l'autre, nous serions encore incertains de celui qui a écrit en premier. Ici, si la similitude s'avère trop grande pour être e

Car que cet homme ne pense pas qu'il recevra quelque chose du Seigneur. Ver. 7. _Qu'il recevra_ ] A moins qu'il ne lutte contre son doute et qu'il ne s'en éloigne, comme la lune sort de la nuée. _Qui timide rogat, negare docet; _Celui qui prie avec doute ferme les portes du ciel à ses propres prières....