Jaques 1:10

Let the brother of low degree rejoice in that he is exalted: Mais "laissez le frère", etc. - i: e., Le meilleur remède contre la double pensée est cette simplicité chrétienne d'esprit par laquelle le "frère", bas dans les circonstances extérieures, peut "se réjouir (répondant à Jaques 1:2) en ce qu'il est exalté" - à savoir, en étant considéré comme fils et héritier de Dieu, sa souffrance même étant un gage de sa couronne à venir (Jaques 1:12); et le riche peut se réjouir «en ce qu'il est abaissé», en étant dépouillé de ses biens à cause du Christ (Menochius); ou, en ce qu'il est fait, par des épreuves sanctifiées, humble d'esprit (Gomarus). La conception est de réduire toutes choses à un pied d'égalité (J...

10 _ Mais le riche, en ce qu'il est rendu bas _, ou, _ dans sa faiblesse _. Il a mentionné le particulier pour le général; car cet avertissement concerne tous ceux qui excellent dans l'honneur; ou dans la dignité, ou dans toute autre chose extérieure. Il les invite à se glorifier de leur bassesse ou de leur petitesse, afin de réprimer la hauteur de ceux qui sont généralement gonflés de prospérité. Mais il l'appelle _ bassesse _, car le royaume manifesté de Dieu doit nous conduire à mépriser le monde, car nous savons que toutes les choses que nous admirions autrefois sont soit rien, soit très peu de choses. Car le Christ, qui n'est un enseignant que des bébés, vérifie par sa doctrine toute la hauteur de la chair. De peur donc que la vaine joie du monde ne captive les riches, ils ne doivent s'habituer à se glorifier en abattant leur excellence charnelle. (103) _ Comme la fleur de l'herbe...

1-11 Le christianisme enseigne aux hommes à être joyeux dans les difficultés: de tels exercices sont envoyés par l'amour de Dieu; et les épreuves dans la voie du devoir égayeront nos grâces maintenant, et notre couronne enfin. Prenons garde, en temps d'épreuve, que la patience, et non la passion, se mette à l'œuvre en nous: quoi que ce soit dit ou fait, que la patience en ait le dire et le faire. Lorsque le travail de patience sera terminé, il fournira tout ce qui est nécessaire à notre race chrétienne et à notre guerre. Nous ne devrions pas tant prier pour la suppression de l'affliction, mais plutôt pour que la sagesse en fasse un bon usage. Et qui ne veut pas que la sagesse le guide dans les épreuves, à la fois dans la régulation de son esprit et dans la gestion de ses affaires? Voici quelque chose en réponse à chaque détour décourageant de l'esprit, quand nous allons à Dieu sous le se...

Verset 10. _ Mais le riche, en ce qu'il est rendu bas _] εν τη ταπεινωσει. _ Dans son humiliation _ - en étant amené au pied de la croix pour recevoir, en pauvre et misérable pécheur, la rédemption par le sang de la croix: et surtout qu'il se réjouisse de cela, car toute gloire extérieure n'est que comme la fleur des champs et, comme cela, se fanera et périra....

MAIS LE RICHE, EN CE QU'IL EST AFFAIBLI - C'est-à-dire parce que sa propriété lui est enlevée et qu'il est pauvre. Une telle transition est souvent la source de la douleur la plus profonde; mais l'apôtre dit que même en ce qu'un chrétien peut trouver une occasion d'action de grâce. Les raisons de se réjouir de cette manière, que l'apôtre semble avoir eu en vue, étaient les suivantes: (1) Parce qu'elle a fourni un test de la réalité de la religion, en montrant qu'elle est propre à soutenir l'âme dans cette grande épreuve; qu'il peut non seulement supporter la prospérité, mais qu'il peut supporter la transition rapide de cet état à un état de pauvreté; et, (2) Parce qu'il fournirait à l'esprit une illustration impressionnante et salutaire du fait que toute gloire terrestre va bientôt disparaître. Je peux remarquer ici que le passage de la richesse à la pauvreté est souvent supporté par...

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Mais les riches, en ce qu'il est fait bas, ... c'est-à-dire que le riche frère; Car il y avait des hommes riches dans les églises à cette époque et que James prend souvent remarquer de cette épître. Un tel devrait se réjouir ou la gloire dans sa réputation ou la faible succession; Lors de la prise en compte de la faible succession, dont il a été soulevé, par la bonne providence de Dieu et ne faisait aucun mérite de son; et dans le domaine bas dans lequel il peut être actuellement réduit, à travers la violence de la persécution étant dépouillé de toutes ses richesses pour l'amour du Christ, dont il pourrait se vanter et compter sa plus grande gloire; ou dans ce domaine bas, il peut s'attendre rapidement à ce qu'il soit amené, de la manière ci-dessus, soit par une certaine calamité, soit par une autre, et au moins par la mort, qui le mettra à un niveau avec d'autres: ou cela peut avoir le...

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

CHAPITRE 7 L'EXALTATION DES Humbles et la disparition des riches-les métaphores de ST. JACQUES ET LES PARABLES DU CHRIST. Jaques 1:9 Dans cette section, saint Jacques revient à ce qui est la pensée principale du premier chapitre, et l'une des pensées principales de toute l'épître, à savoir, la béatitude des tentations endurantes, et en particulier les tentations causées par les épreuves et l'adversité externes. . Il ajoute une autre pensée qui peut aider à consoler et à fortifier le chrétien opprimé. Les Réviseurs ont à juste titre restauré le "Mais" (δε) au début de cette section. Il semble qu'il n'y ait absolument aucune autorité pour son omission ; et l'on peut supposer que les premiers traducteurs anglais l'ignoraient, parce qu'il leur paraissait superflu, voire dérangeant. La version rhénane, réalisée à partir de la Vulgate (Glorietur autem), est la seule ver