Jaques 1:3

Knowing this, that the trying of your faith worketh patience. LES , [ to (G3588) dokimion (G1383)] - le test ou la preuve de votre foi - à savoir, par "diverses tentations." Comparez Romains 5:3, "la tribulation fait travailler la patience; et la patience, l'expérience" [ dokimee (G1382), semblable à dokimion (G1383): il y a l'expérience; ici l '«essai» ou le test d'où coule l'expérience]. PATIENCE , [ hupomonee (G5281)] - 'persécution endurance' (cf....

3 _ Sachant cela, que le _ essayant. Nous voyons maintenant pourquoi il a appelé adversités _ épreuves _ ou _ tentations _, même parce qu'elles servent à essayer notre Foi. Et il y a ici une raison donnée pour confirmer la dernière phrase. Car on pourrait, d'autre part, objecter: «Comment se fait-il que nous jugions ce doux qui au sens est amer?» Il montre ensuite par l'effet que nous devons nous réjouir des afflictions, parce qu'elles produisent des fruits qui doivent être très appréciés, même la patience. Si Dieu pourvoit alors à notre salut, il nous offre une occasion de nous réjouir. Pierre utilise un argument similaire au début de sa première épître, «Que l'épreuve de votre foi, plus précieuse que l'or, puisse être», etc. [1 Pierre 1:7.] Nous redoutons certainement les maladies, le besoin, l'exil, la prison, le reproche et la mort, parce que nous les considérons...

1-11 Le christianisme enseigne aux hommes à être joyeux dans les difficultés: de tels exercices sont envoyés par l'amour de Dieu; et les épreuves dans la voie du devoir égayeront nos grâces maintenant, et notre couronne enfin. Prenons garde, en temps d'épreuve, que la patience, et non la passion, se mette à l'œuvre en nous: quoi que ce soit dit ou fait, que la patience en ait le dire et le faire. Lorsque le travail de patience sera terminé, il fournira tout ce qui est nécessaire à notre race chrétienne et à notre guerre. Nous ne devrions pas tant prier pour la suppression de l'affliction, mais plutôt pour que la sagesse en fasse un bon usage. Et qui ne veut pas que la sagesse le guide dans les épreuves, à la fois dans la régulation de son esprit et dans la gestion de ses affaires? Voici quelque chose en réponse à chaque détour décourageant de l'esprit, quand nous allons à Dieu sous le se...

Verset Jaques 1:3. _ L'épreuve de votre foi _] Les épreuves mettent la religion, et toutes les grâces dont elle est composée à _ preuve _; l'homme qui _ se tient _ dans de telles épreuves donne la preuve que sa religion est saine, et les preuves fournies à son esprit le poussent à prendre courage, à porter _ patiemment _ et _ persévérer _....

SACHANT CELA, QUE L'ÉPREUVE DE VOTRE FOI PRODUIT LA PATIENCE - La patience est l'un des fruits d'une telle épreuve, et la grâce de la patience vaut l'épreuve qu'elle peut coûter cher pour se le procurer. C'est l'un des passages qui montrent que Jacques connaissait les écrits de Paul. Voir l'introduction, section 5. Le sentiment exprimé ici se trouve dans Romains 5:3. Voir les notes de ce verset. Paul a poussé le sentiment plus loin et montre que la tribulation produit d'autres effets que la patience. Jacques demande seulement que la patience ait son œuvre parfaite, en supposant que toute grâce chrétienne y soit impliquée....

EXPOSITION. Jaques 1:1. SALUTATION. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. (Sur la personne qui se décrit ainsi, voir l'introduction) Il est à noter qu'il conserve tout à fait la vue sa vision naturelle à notre Seigneur et se styles simplement «un serviteur obligataire de Dieu et le Seigneur Jésus-Christ. "Cela, et cela seul, lui a donné le droit de parler et une prétention à entendre. Δοῦλος est utilisé de la même manière par ST. Paul dans Romains 1:1; Philippiens 1:1; Tite 1:1 par St. Peter dans 2 Pierre 1:1; et par st. Jude...

Sachant cela, .... par expérience; Comme tout le monde est formé à l'école d'affliction: l'apôtre fait appel aux saints, à qui il écrit, pour la vérité de ce qu'il était sur le point de dire; et qu'il donne comme une raison pour laquelle ils devraient se réjouir des afflictions, parce que c'est un fait connu,. que l'essai de votre foi travaille de la patience: deux choses afflictions font lorsqu'elles sont sanctifiées; L'une est, ils essaient la foi, la vérité de cela et le font semblant être vraie, authentique et précieuse, comme l'or essayé dans le feu; Voir 1 Pierre 1:6 et l'autre est qu'ils produisent de la patience: les saints étant assurés pour les afflictions, deviennent de degrés plus patients sous eux; D'où il est bon pour un homme de supporter le joug de sa jeunesse: cette phrase peut être comprise, à la fois de la foi, qui étant essayée par les afflictions, produit de la patie...

Jaques 1:1. _ James, un serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ, aux douze tribus éparpillées à l'étranger, saluant. _. James, serviteur de Dieu et du Seigneur Jésus-Christ. Il était apôtre et il était le frère du Seigneur, mais il mentionne non pas ces plus grandes choses, mais il prend le titre de faible titre, dans lequel, sans doute, il a senti le plus grand honneur et s'appelle lui-même «un serviteur de Dieu et de la Seigneur Jésus-Christ. »Heureux, c'est que l'homme qui sert le Seigneur, dont toute la vie n'est pas celle d'un maître indépendant de lui-même, mais de celui qui est complètement soumis au commandement divin. Où est la fiction des dix tribus perdues? Il écrit aux douze tribus éparpillées à l'étranger et leur donne des salutations, de sorte que cette épître est d'abord dirigée vers la graine d'Israël, puis, comme en toutes choses, à toute l'église de Dieu, voyant t...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. LES ÉPREUVES ET L'EXERCICE DE LA FOI CHAPITRE 1 _1. Épreuves et puissance de la foi ( Jaques 1:1 )_ 2. Les ressources de la foi ( Jaques 1:5 ) 3. La réalisation de la foi ( Jaques 1:9 ) 4. La conquête de la foi ( Jaques 1:12 ) 5. Le résultat de la foi ( Jaques 1:16 ) Jaques 1:1 Le premier vers est l'introduction. L'écrivain est Jacques, mais il n'ajoute pas, comme il aurait pu le faire, « le fr

CHAPITRE 5 LA RELATION DE CETTE ÉPÎTRE AVEC LES ÉCRITS DE ST. PAUL ET DE ST. PIERRE - LA DATE DE L'EPISTLE - LA DOCTRINE DE LA JOIE DANS LA TENTATION. Jaques 1:2 Ce passage soulève d'emblée la question de la relation de cette épître avec d'autres écrits du Nouveau Testament. L'auteur de celui-ci connaissait-il l'un des écrits de saint Paul ou de saint Pierre ? Certains prétendent que la similitude de pensée et d'expression dans plusieurs passages est si grande qu'elle prouve une telle connaissance, et il est soutenu qu'une telle connaissance va à l'encontre de l'authenticité de l'épître. En tout cas la question de la date de l'épître est impliquée dans sa relation avec ces autres documents ; il a été écrit après eux, s'il peut être établi que l'auteur en a connu. Avec le Dr Salmon, nous pouvons écarter les coïncidences qui ont été signalées par Davidson et d'