Mais le riche, en ce qu'il est affaibli - C'est-à-dire parce que sa propriété lui est enlevée et qu'il est pauvre. Une telle transition est souvent la source de la douleur la plus profonde; mais l'apôtre dit que même en ce qu'un chrétien peut trouver une occasion d'action de grâce. Les raisons de se réjouir de cette manière, que l'apôtre semble avoir eu en vue, étaient les suivantes:

(1) Parce qu'elle a fourni un test de la réalité de la religion, en montrant qu'elle est propre à soutenir l'âme dans cette grande épreuve; qu'il peut non seulement supporter la prospérité, mais qu'il peut supporter la transition rapide de cet état à un état de pauvreté; et,

(2) Parce qu'il fournirait à l'esprit une illustration impressionnante et salutaire du fait que toute gloire terrestre va bientôt disparaître.

Je peux remarquer ici que le passage de la richesse à la pauvreté est souvent supporté par les chrétiens avec la manifestation d'un esprit très beau, et avec une totale liberté de murmurer et de se plaindre. En effet, il y a plus de chrétiens qui pourraient supporter en toute sécurité une transition de l'abondance à la pauvreté, de la prospérité à l'adversité, qu'il n'y en a qui pourraient supporter une transition soudaine de la pauvreté à l'abondance. Certaines des plus belles expositions de piété auxquelles j'aie jamais assisté ont été dans de telles transitions; et je n'ai vu nulle part l'occasion d'aimer la religion plus que dans la facilité, la grâce et la gaieté avec lesquelles elle a permis à ceux habitués à de longues promenades plus élevées de descendre vers le sort relativement humble où Dieu les place. Une nouvelle grâce est donnée pour cette nouvelle forme d'épreuve, et de nouveaux traits de caractère chrétien sont développés dans ces transitions rapides, comme certaines des plus belles expositions des lois de la matière sont mises en évidence dans les transitions rapides dans le laboratoire du chimiste.

Parce qu'il mourra en tant que fleur de l'herbe - Autrement dit, puisque c'est un fait qu'il mourra ainsi, il devrait se réjouir de ce qu'on lui rappelle de celui-ci. Il devrait donc considérer comme une faveur que cette leçon lui soit présentée de manière impressionnante. Apprendre cela efficacement, quoique par la perte de biens, lui vaut plus que toute sa richesse s'il l'oublie. La comparaison de la splendeur du monde avec la fleur fanée des champs est une comparaison courante dans les Écritures. Il est probable que James avait l'œil sur le passage de Ésaïe 40:6. Voir les notes à ce passage. Comparez les notes à 1 Pierre 1:24. Voir aussi Psaume 103:15; Matthieu 6:28-3.

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