Commentaire Biblique de John Gill
Apocalypse 2:8
Et à l'ange de l'église de Smyrna écrit, ... de la ville de Smyrna, Apocalypse 1:11. Qu'il y avait une église de Christ ici ne doit pas être doute, bien que par qui elle a été fondée n'est pas certaine; Très probablement de l'apôtre Paul, qui était dans ces parties et par qui signifie que toute Asie entendit l'évangile de Christ, Actes 19:10. Certains pensent que l'ange ou le pasteur actuel de cette église était Polycarpe, le disciple de Jean. Irenaeus F, qui le connaissait, dit qu'il a été nommé évêque de Smyrna par les apôtres. Ici, il a subi un martyre et a été enterré: le grand amphithéâtre, dans lequel il a été mis à mort, reste à voir et son sépulcre est encore préservé dans cet endroit G: une très célèbre épître, envoyée par cette église à Smyrna à Les églises de Pontus, donnant un récit du martyre de Polycarpe, et d'autres, s'éttant à Eusebius H. Selon les Constitutions apostoliques I, les premiers évêques de Smyrna étaient Aristo Strataeas et Aristo la seconde, et des apelles, dont la mention est faite dans Romains 16:10; et qui est considéré parmi les soixante-dix disciples; Luc 10:1; et est dit être évêque de Smyrna avant Polycarpe; qui a succédé à Polycarpe, je ne trouve pas; Mais il est dit qu'il y avait une église à Smyrna dans le "troisième" siècle; Il y avait donc au début du "quatrième", puisqu'il y avait un évêque de par conséquent au Conseil de Nice: et dans le "cinquième" siècle, la mention est composée de plusieurs évêques de cet endroit; A partir de Cyrus, un natif de Constantinople; et Pretrodius, qui, pensa-t-on, lui succéda et était présent dans le Synode à Chalcedon; et atathicus, qui a assisté à trois synodes de ce siècle, à Constantinople, à Ephèse et à Chalcedon: et dans le "sixième" siècle, il y avait un évêque de Smyrna au cinquième Synode tenu à Rome et Constantinople: et même dans le "huitième "Century, un Antony, un moine, a fourni la place de l'évêque de Smyrna dans le synode de Nicene K. Les Turcs ont maintenant aujourd'hui treize mosquées, les Juifs deux synagogues et des chrétiens il y a deux églises appartenant aux Grecs et un aux Arméniens L. Cette église et son pasteur représentent l'état de l'Église sous les persécutions des empereurs romains. Smyrna signifie "myrrh", qui étant amère de goût, est expressif des afflictions amères, des persécutions et des décès, les habitants de Dieu dans cet intervalle ont enduré; Et pourtant, alors que la myrrhe est d'une douce odeur, les saints, dans leurs souffrances pour Christ, dépassant, reconnaissant et bien agréable à lui; C'est pourquoi rien n'est dit à titre de plainte dans cette église; pas qu'elle n'était pas sans faute, mais il était approprié de l'utiliser tendrement dans son État affligé: et, comme l'observe le Dr plus, comme Myrrh était utilisé dans l'embaumement des cadavres, cela peut indiquer les nombreux décès et martyres de la Saints dans cette période, par laquelle leurs noms et souvenirs sont perpétués et éternisés.
Ces choses soient le premier et le dernier, qui était mort et est en vie. De ces personnages de Christ, Apocalypse 1: 8 ,.
Apocalypse 1:18; et ils sont mentionnés très appropriés pour encourager les saints sous leurs souffrances de la mort; Depuis Christ, qui est le Dieu éternel, avait dans la nature humaine qui avait goûté de l'amertume de la mort pour eux et a été retiré à nouveau; Suggérant, que bien qu'ils soient appelés à subir la mort la plus amer pour son amour, ils devraient être relevés à nouveau comme il était et vivent avec lui pour toujours. La version éthiopique se lit comme suit: «Ainsi dit le Saint-Esprit»; Mais on ne peut pas dire de lui que "il était mort".
f adv. Haeres. l. 3. c. 3. G Vid. Forgeron. Notitia Septem Eccles. Asie, p. 164, 165. H TRIT. Eccles. l. 4. c. 15. I L. 7. c. 46. k hist. Eccles. Magdebourg. cent. 3. c. p. 2. Cent. 4. c. 2. p. 3 cent. 5. c. 2. p. 3. c. 10. p. 595, 596. Cent. 6. c. 2. p. 4. Cent. 8. c. 2. p. 4. L Smith. Notitia, p. 167.