Cantique des Cantiqu 4:14

Spikenard et Safran, ... Le premier est le meilleur type de nard, et donc mentionné et répété, à quels saints peuvent être comparés, à cause des grâces de l'Esprit en eux; qui, lorsqu'il est exercé, donnez une odeur douce et dépassant reconnaissant le Christ; Voir Cantique des Cantiqu 1:12; Et ce dernier, selon Schindler S, semble avoir été lu "carcos", de la même manière avec "Crocus", et est une plante bien connue par nous pour sa nature encourageante; et a son nom de l'arabe, "zaffran", à cause de sa couleur jaune ou dorée; Mais "Crocus", de "Corycus" T, une montagne de Cilicia, où elle a grandi; Il est correctement rejoint avec Spikenard, car lui-même est une "spica", et est parfois appelé "spica cilissa" u. Suivant suivant.

Calamus et cannelle, avec tous les arbres d'encens; "Calamus" est la douce canne de Ésaïe 43:24 ; "cannelle" est la peau ou l'écorce d'un arbre; les deux poussent en Inde W et en Arabie X; Comme aussi des arbres de "Frankincense", qui ne sont que en Arabie; Par conséquent, l'une des Arabias s'appelle "Thurifera" Y, car ils ne poussent pas dans toute l'Arabie: les deux premiers étaient des ingrédients dans l'huile d'onction sainte et le dernier dans le parfum sacré, Exode 30:23

myrrhe et aloès, avec toutes les épices principales; Les jardins de Salomon pourraient être meublés avec tous ceux-ci; Et avec les arbres, les plantes et les épices ci-dessus, d'Arabie Felix, où dit Appianus Z, "Cassia" a grandi dans des endroits marécageux; Myrrh et Frankincense ont été rassemblés d'arbres, de cannelle d'arbustes et de leurs prairies produites naturellement Nard; Par conséquent, appelé "Aromatifera", le pays épicé A: Myrrh était également un ingrédient dans l'huile d'onction; et des aloès, selon le targum, est la même chose avec des aloes éphémères; Voir Nombres 24:6; Pas l'herbe qui a un jus très amer, mais l'arbre d'une douce odeur, que Isidore B distingue, et c'est ce que l'on entend dans Psaume 45: 8 ; et étaient toutes deux une odeur très parfumée. Maintenant, tous ces arbres, plantes et épices, signifient des âmes vraiment précieuses, possédées des grâces de l'Esprit; comparables à eux pour leur valeur de valorisation et d'excellence, leur odeur sucrée et la nature renouvellante et rafraîchissante d'entre eux; qui rendent les sujets de ces grâces très agréables au Christ et les uns des autres. Quel jardin est l'église ainsi plantée!

s lexique. Pentaglott. col. 910. T "corycii pressura croco", Lucan. Pharsal. l. 9. v. 809. U Ovid. Vite. l. 1. v. 76. Dans IBIN, v. 200. Propriété. l. 4. Électrique. 6. v. 74. w plin. Nat. Hist. l. 12. c. 19, 22. Strabo, l. 15. p. 478. x héroodot. Thalia, c. 107. "Cinnamoni et Multi Pastor Odoris Araba", propert. l. 3. ÉLECTE. 13. v. 8, 9. Y plin. Nat. Hist. l. 12. c. 14. Z APUD SCHINDLER. Lexé. col. 1192. Un strabo. Géographique. l. 16. p. 538. Vid. p. 535. B origine. l. 17. c. 8, 9.