Une terre de blé et d'orge, ... il y avait deux récoltes debout, une récolte d'orge, qui a débuté à la Pâque et l'autre une récolte de blé, qui a commencé à Pentecôte: des cas de la grande quantité de ces choses pourraient être observé dans les grandes quantités consommées à l'époque de Salomon, dans son ménage et dans la distribution annuelle qu'il a faite à Hiram, 1 Rois 4:22, oui, il y avait beaucoup de blé dans Cette terre, qu'il ait non seulement fourni les habitants de celui-ci, mais même meublé d'autres pays avec elle; Avec cela, les marchands d'Israël et de Juda ont échangé sur le marché de Pneu, Ézéchiel 27:17 . Selon les écrivains juifs, la meilleure farine de blé fine était à Mechumas et à Mezonichail, et à côté d'eux était Chephraïm ou Ephraïm, dans la vallée h:

et des vignes; avec lequel cette terre abondait partout; Les endroits les plus notés étaient le Liban, Eshcol, Engledi, Ashkelon, Gaza et Saepta; Selon les écrivains ci-dessus, Cerotim et Hatolim étaient le premier pour le vin, et le second à eux étaient Beth Rimah et Beth Laban dans la montagne et Caphat Sigmah dans la vallée; Le vin de Sharon est également très bien recommandé par eux K.

et les figuiers et les grenades: selon Josephus L, le pays de Gennesaret meublé avec les meilleurs raisins et figues pendant dix mois sans entraves et le reste des fruits tout au long de l'année. Figues et grenades, les espions apportés avec eux lorsqu'ils sont revenus de la recherche sur la terre, ainsi que des raisins, sont un spécimen des fruits de celui-ci, Nombres 13:23.

une terre d'olivier de pétrole; Le mont des olives était célèbre pour les oliviers et avait son nom de là; Toute la terre abondait avec eux, et bien que l'huile était tellement utilisée avec les Juifs, ils ont fourni leurs voisins avec elle: voir 1 ROIS 5:11 . Il était également habituel, comme on nous dit que les dix tribus envoient de l'huile en Egypte M; Selon les médecins juifs, Tekoah était la première place pour le pétrole et le second, Ragab, au-delà de la Jordanie; Très probablement la même chose avec Argob, Deutéronome 3: 4 .

et miel; Outre les grandes quantités de miel produites par des abeilles dans ce pays, il y avait une grande partie d'une autre sorte d'arbres, appelée miel sauvage, la nourriture de Jean-baptiste dans le désert, matthieu 3: 4 a >. Pline o parle d'une sorte de miel qu'il appelle "eloomeli", ou de miel de pétrole, qui se dirigea des oliviers en Syrie; Mais ce miel est généralement pensé par les écrivains juifs d'être un miel qui a été fait du fruit des palmiers, fréquents dans ce pays, et surtout à propos de Jéricho; dont Josephus P dit que les palmiers à propos de Jéricho, les avantages d'eux (c'est-à-dire le fruit d'entre eux) étant pressés, émettent une grande quantité de miel, dépassée de tout; et Maimonides Q dit que le miel parlé de la loi, en particulier dans cet endroit, est le miel des palmiers, alors Ben Melech; Et il n'était pas inhabituel que les habitants d'autres nations de faire du miel du fruit d'eux. Herodotus R rapporte que les Babyloniens ont fait du miel de palmiers; Les Arabes appellent donc le miel des palmiers »Dibis, Dibis, Dipso, la même chose avec le mot utilisé ici; agréablement auquel les termes de Jonathan et Jérusalem paraphrasent les mots,.

"De qui est fait du miel des palmiers. ''.

h mal. Menachot, c. 8. Sect. 1. Je lbid. secte. 6. K T. Bab. Sabbat, fol. 77. 1. L de Bello Jud. l. 3. c. 9. Sect. 8. M ECHA RABBATI, FOL. 59. 3. n Mis. Menachot, c. 8. Sect. 3. O Nat. Hist. l. 23. c. 4. Tikkune Zohar, correct. 16. fol. 27. 1. P de Bello Jud. l. 4. c. 8. Sect. 3. Q en mal. Menachot, c. 5. Sect. 1. SO BARTENORA EN MISN. Biccurim, c. 1. Sect. 3. R ​​Clio, sive, l. 1. c. 193. S Voir Travels de Shaw, p. 143.

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