Ecclésiaste 7:14

Dans la journée de la prospérité, soyez joyeux, ... ou, "dans une bonne journée" q. Quand les choses vont bien dans le Commonwealth, dans la famille d'un homme et avec lui-même, la santé, la paix et l'abondance, sont appréciées, les circonstances d'un homme prospèrent et fleurissent; Il devient lui d'être reconnaissant à Dieu, librement et gaiement de profiter de ce qui est accordé sur lui et de faire du bien avec cela: ou «être en bon» r; En bon cœur, de bonne humeur, gai et vivant; ou, "profiter de bon", comme la version latin de Vulgate; Pour ce que Dieu donne aux hommes les donne richement pour profiter, se faire usage d'eux-mêmes et être bénéfique à d'autres; donc le targum,.

"Dans la journée, le SEIGNEUR fait bien à toi, c'est aussi dans la bonté et fais du bien à tout le monde; ''.

Voir Galates 6:10; La paraphrase de Jarchi est,.

"Quand c'est à ta main de faire du bien, soyez parmi ceux qui font du bien; ''.

Mais le jour de l'adversité considère; ou, "dans la journée du mal"; considérer d'où vient d'où vient l'affliction; pas hors de la poussière, ni par hasard, mais de Dieu, et par sa nomination sage; Et pour ce qu'il vient, ce péché en est la cause de celui-ci et de quoi c'est; Et aussi pour ce qui finit, il est envoyé, apporter à un sentiment de péché, ainsi que de la confession et de l'humiliation; Pour l'éloigner et faire de bons hommes plus partiers de la sainteté: ou «chercher la journée d'adversité» T; Même dans la journée de la prospérité, il convient de prévoir; car il n'y a pas de fermeté ni de stabilité dans aucun état; Il y a des vicissitudes et des changements continuels. Le tagum est,.

"Que la Journée pervers peut ne pas venir sur toi, voir et voir; ''.

Soyez prudent et circonspect et comporte de manière sage, cela peut être empêché. La note de Jarchi est,.

"Quand le mal vient sur les méchants, sois parmi ceux qui voient, et non parmi ceux qui sont vus; ''.

et se compare avec Ésaïe 66:24; On peut constater qu'il y a une durée déterminée pour chacune de ces personnes, la prospérité et l'adversité; et que le temps est court, et donc appelé une journée; Et celui est bon et l'autre est mal; quels personnages ils ont en fonction de l'aspect extérieur et selon le jugement et l'estime d'hommes; Sinon, la prospérité est souvent blessante et détruit des imbéciles et l'adversité est utile pour les âmes de bons hommes;

Dieu a également la tête contre l'autre; Ils sont à la fois à la fois par son rendez-vous et sont fixés à leur place et viennent dans leur bon temps; Réussissez-vous et répondez-vous à l'autre, comme jour et nuit, été et hiver, et travailler ensemble pour le bien des hommes;

à la fin de l'homme ne devrait rien trouver après lui; ne devrait pas être capable de savoir ce qui sera ci-après; ce que son cas et ses circonstances seront, qu'ils soient prospères ou défavorables; Puisque les choses sont si incertaines, et donc sujettes à changer, et rien de permanent; et donc ne peut rien trouver pour faire confiance et dépendre de ce qu'il ne peut être sûr de: et les choses sont gérées judicieusement et disposées, qu'un homme ne peut trouver aucune faute avec eux, ni la raison de la raison de les se plaindre; donc la version latine de la Vulgate, "ne trouve pas juste des plaintes contre lui"; et dans le même but la version syriaque, "qu'il peut se plaindre de lui"; Le tagum est,.

"Ne trouvez aucun mal dans ce monde. ''.

q יום טובה "à Die Bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Gejerus. r היה טטוב "Esto à Bono", Pagninus, Montanus, Mercerus, Cocceius, Gejerus, Rambachius. s יום רעה "à Die Mala", Pagninus, Montanus, Mercerus. T ראה "PRACEAVE", V. L. "PRADEVIDE, AUT fournit à AC Prospice", DrUSIUS; Donc Gussetius, p. 766.