Éphésiens 2:17

Et est venu et prêchait la paix à vous qui étaient loin, à savoir qui doit être compris de ne pas venir de Christ dans la chair; Pour quand il est venu dans la chair, il ne vint qu'aux Juifs qui étaient proches et prêchaient l'Évangile dans son propre ministère personnel, et non aux Gentils, qui sont les personnes au loin; Éphésiens 2:12 Mais de sa venue par son esprit au ministère de ses apôtres, à qui il a donné une commission après avoir fait la paix et la réconciliation par le sang de sa croix, pour aller dans tout le monde et prêcher l'évangile aux Gentils dans les parties les plus éloignées de la terre; et sur qui il a accordé des cadeaux, les qualifiant pour un tel service et leur succéda par son pouvoir et sa grâce: et le sujet de leur ministère était la paix, Christ qui est notre paix et la paix faite par son sang et l'évangile de la paix, qui les déclare; et c'est le moyen de faire des personnes de dispositions paciables; Ses doctrines et ses promesses, lorsqu'elles sont appliquées puissamment, donnent la paix à l'esprit en détresse et au calme pour douter des saints; Et cela montre la voie à la paix éternelle:

et à eux qui étaient proches; aux Juifs, à qui l'évangile de la paix a été prêché en premier lieu, non seulement par Christ et ses apôtres, avant sa mort; Mais par ses apôtres après sa résurrection, et après que la Commission ait été donnée pour le prêcher aux Gentils; Bien qu'ils soient mentionnés en dernier, parce que l'apôtre parlait aux gentils; Et cela vérifie également ce que dit Christ, le premier doit être dernier et le dernier premier: la copie d'Alexandrie, quelques autres et la Vulgate versions latines et éthiopiques, lisez "Peace", dans la présente clause, comme dans le premier; l'apôtre semble avoir le respect de Ésaïe 57:19 une 57:19 Ésaïe comme la description et la distinction des Juifs et des Gentils peut observer dans les écrits des Juifs h; Donc ils disent,.

"Les Israélites sont près du roi sacré et le reste des nations est loin de lui. ''.

h zohar dans engourdi. fol. 89. 3.