Éphésiens 2:8

Car par Grace sont sauvegardés, ... cela doit être compris, non pas de salut temporel, ni de conservation en Christ, ni de salut providentiel afin d'appeler, et beaucoup moins d'être mis en œuvre de salut, ou seulement dans un état convertible; mais de salut spirituel, et ce réel; Pour le salut n'était pas seulement résolu, conçu et sécurisé dans l'alliance de la grâce, pour les personnes qui y sont prononcées, mais c'était en réalité obtenu et qui leur a été fait par Christ et lui a été appliqué à eux par l'Esprit; Et même quant à la pleine jouissance, ils l'avaient dans la foi et l'espoir; Et en raison de la certitude, ils sont déjà enregistrés; Et en outre, en possédait de la représentation dans le Christ, la tête: les personnes intéressées par ce salut, ne sont pas toutes de l'humanité, mais des personnes particulières; et tels qui étaient par nature des enfants de colère et des pécheurs des gentils; Et c'est un salut de péché, de Satan, de la loi, de sa malédiction et de la condamnation, et de la mort éternelle, et de la colère à venir; et inclut toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire; et est entièrement dû à la grâce gratuite: car par grâce n'est pas signifiait que l'Évangile, ni les cadeaux de grâce, ni la grâce infusée; Mais la libre faveur de Dieu, à laquelle le salut dans toutes ses branches est attribué; En tant qu'élection, rachat, justification, pardon, adoption, régénération et gloire éternelle: les versions syriaciques, arabes et éthiopiques se lirent, "par sa grâce", ainsi que des copies; et cela peut faire référence à la grâce de toutes les trois personnes; Pour les hommes étant sauvés par la grâce du Père, qui a attiré le plan de salut, nommé des hommes à elle, a fait une alliance avec son fils, dans lequel elle est fournie et sécurisée et l'a envoyée dans le monde pour l'obtenir; et par la grâce du Fils, qui s'est engagé comme une caution pour l'affecter, supposé la nature humaine, obéissait et en souffrait à cette fin et l'a acheté; et par la grâce de l'Esprit, qui rend les hommes sensibles à leur besoin de celui-ci, l'apporte à proximité, la fixe devant eux et leur applique-leur, et leur donne la foi et l'espoir dediter: par conséquent, il suit,.

par la foi, et que pas de vous-même, c'est le don de Dieu; Le salut est par la foi, pas comme une cause ou une condition de salut, ou comme ce qui ajoute quoi que ce soit à la bénédiction elle-même; Mais c'est la voie, ou des moyens, ou de l'instrument, que Dieu a nommé, pour la réception et la profitant, cela pourrait sembler être toute la grâce; Et cette foi n'est pas le produit de la volonté et de la puissance gratuite de l'homme, mais c'est le cadeau gratuit de Dieu; et donc le salut à travers elle est compatible avec le salut par Grace; Depuis que cela est de Grace, se trouve entièrement à la grâce et donne toute la gloire à la grâce de Dieu: le sens de cette dernière clause peut être que le salut n'est pas de nous-mêmes; Ce n'est pas de notre désir politique ni de notre méritant, ni de notre performance, mais est de la grâce gratuite de Dieu: bien que la foi est ailleurs représenté comme le don de Dieu, Jean 6:65 et Il s'appelle le don spécial de la foi, dans l'apocrypha:

"Et béni est l'eunuque, qui, avec ses mains, n'aurait aucune iniquité, ni imaginait des choses méchantes contre Dieu: car il sera donné le" cadeau spécial de la foi "et un héritage dans le temple de l'Éternel plus acceptable pour son esprit. '' (sagesse 3:14).

----- (J'ai posé la question suivante d'un professeur grec et hébreu:

"Dans ce verset, à quoi le mot" qui "se réfère-t-il? Adam Clarke, Wesley Company dis dire qu'il est neutre pluriel et" foi "est féminin, il ne peut donc pas faire référence à la foi (une telle admission détruirait leur système théologique. ) Cependant, "Grace" est également féminin, tout comme "Salvation". ''.

Sa réponse était:

"Ici, vous demandez une merveilleuse question théologique / exégétique à laquelle je ne peux que donner une opinion et non une réponse définitive. Le problème est qu'il n'y a pas de référent précis. Grace est féminine. La foi est féminine. Et même le salut ) est féminin. Pourtant, cela doit être l'un de ces trois au moins, et peut-être plus d'un ou tous les trois en conjonction. Depuis tous les trois viennent de Dieu et non de l'homme, ce dernier pourrait sembler plus probable. Cependant, c'est une tautologie pour dire que le salut et la grâce sont "ni de vous-même" et, dans ce cas, cela ressemble certainement à ce que le passage souligne vraiment que l'homme ne peut même pas prendre de crédit pour son propre acte de foi, mais cette foi était elle-même créée par Dieu et implanté en nous que nous pourrions croire (c'est-à-dire la position calvinistique normale). Dans lequel considère l'ensemble de la question théologique de "la régénération précédant la foi" entrent en jeu. Donc, c'est fondamentalement mon opinion, même si d'autres sont évidemment en désaccord avec ardemment, mais d'un point de vue exégétique, l'autre Les positions ER doivent expliquer la question de la tautologie. ''.

Que vous acceptiez la réponse ou non, il suffit de montrer que le grec n'est pas aussi définitif dans ce verset que certains érudits auraient vous croire. Éditeur).